Феноменология зла и метафизика свободы

• Основы теории познания. Гл. 4. Главные познавательные стратегии – СПб: СПб ГУ, 2000, с.192–274 (4,0 а.л.) Переизд.: Онтология и теория познания в 2 т. Том 2. Основы теории познания 2-е изд., испр. и доп. – М.: Юрайт, 2017. – 344 с.

• Политическая культура: учебное пособие / Г. Л. Тульчинский и др.; под общ. ред. Г. Л. Тульчинского. М.: Изд-во Юрайт, 2015. – 324 с. – серия: Авторский учебник. 17, 01 а.л.

• Политическая философия. /под общ. ред. Г. Л. Тульчинского. М.: Юрайт, 2014. – 324 с. – Серия: Академический курс. (соавт. А. А. Балаян, И. В. Сохань, А. Ю. Сунгуров. 15,0 из 17,1 а.л.)

• Школьный философский словарь. – М. Просвещение. 1995 (в соавт. А. Малышевский и др. 2, 0 а.л.)

• Начала философии. Раздел III. Что такое человек?

Глава 7. Человек как личность. § 13. Загадка человека. // Философские науки. 2011, № 2, с.125–133; § 14. Самореализация личности // Философские науки. 2011. № 3. С. 133–141.

Глава 8. Культура как способ жизни. § 15. Социальный опыт // Философские науки. 2011. № 4. С. 143–150; § 16. Социальный контроль // Философские науки. 2011. № 5. С. 135–144.

Глава 9. Самоопределение. § 17. Успех и самооценка // Философские науки. 2011. № 6. С. 134–144; § 18. Жизненный путь и проблема смысла жизни // Философские науки. 2011. № 7. С. 144–154.

• Культурология (теория и философия культуры) //История идей как методология гуманитарных исследований. Программы спецкурсов. Философский век. Альманах. 14. – СПб: Центр истории идей, 2001, с. 17–29. (0,5 а.л.)

• Философия личности //История идей как методология гуманитарных исследований. Программы спецкурсов. Философский век. Альманах. 14. – СПб: Центр истории идей, 2001, с. 99–105. (0,2 а.л.)

• Философия. Курс для сдачи кандидатского экзамена // История идей как методология гуманитарных исследований. Программы спецкурсов. Философский век. Альманах. 14. – СПб: Центр истории идей, 2001, с. 279–325. (2,5 а.л. – совм. с С. С. Гусевым)

Статьи

• Автопроективность личности. Векторная типология личности. Истории по жизни. Самоидентизванство. Способы идентификации личности. (Словарные статьи) // Философские науки. 2009, № 11, с. 137–150. (1,0 а.л.)

• Безответная любовь братьев Бахтиных к государству. Российская версия судьбы философа // Философия как судьба. Российский философ как социокультурный тип. (Философский век. Альманах. 10). – СПБ: СПБ Центр идей, 1999, с.222–230 (0,5 а.л.)

• Безответственная нетерпимость. Феноменология и судьба советского духа. //Нева. 1991. № 5, с.145–157. (1,5 а.л.).

• Вещь и тело как онтофания свободы. // Время/бремя артефактов (Социальная аналитика непоправимости). СПб, 2004, с.44–70. (1,5 а.л.) См. также: Семиозис и лабиринты смысла. (гл. Вещь, тело и смысл: семиозис как онтофания свободы). Сыктывкар: КПИ, 2012, с. 9–26. (1,0 а.л.).

• В каком смысле возможна теория смысла. // Философские основания научной теории. – Новосибирск: Наука, 1985, с. 108–127 (1,5 а.л.)

• Возможное как сущее // Эпштейн М. Н. Философия возможного. (Серия «Тела мысли. Т. 2) – СПб: Алетейя, 2001, с. 7–24 (2,0 а.л.)

• Воля. Креативность. Онтологический импульс. Онтофания свободы. // Философские науки. 2010. № 10, с. 151–156 (0,5 а.л.)

• Воображение как онтофания свободы // Рациональность и вымысел. СПб: СПб ГУ, 2003, с. 8–21. (1,5 а.л.)

• Вызов современности. // Интеллект. Инновации. Инвестиции. 2016, № 5, с. 4–5. (0,3 а.л.)

• Гендер и рациональность: перспективы постчеловеческой персонологии // Онтология возможных миров. СПб: СПб ГУ, 2001, с. 135–152 (2,0 а.л.)

• Глобализация, постчеловечность и проблема цивилизационного выбора России. // Философские науки. 2010, № 11, с. 17–35. (1,0 а.л.)

• Глобализация и разнообразие культур – все еще только начинается. Причины и перспективы противостояния в современной цивилизации. // Международные организации в России и проблемы культурной интеграции. СПб: РГПУ, 2007, с.214–239. (2.0 а.л.); // http:// www.megaregion.narod.ru/articles_text_17.htm

• Глубокая семиотика и постчеловеческая персонология: Новый сдвиг гуманитарной парадигмы. // Homo philosophans: Сборник к 60-летию профессора К. А. Сергеева. Сер. «Мыслители». Вып.12. СПб: Филос. общество, 2002, с. 432–438. (0,4 а.л.)

• Город-испытание // Бездна. «Я» на границе страха и абсурда. (Арс. Тематический выпуск 1992 г.). СПб: Емец, 1992, с. 154–159 (0,8 а.л.).

• Гуманитарная экспертиза как социальная технология // Экспертиза в социальном мире: от знания к деятельности / Под ред. Г. В. Иванченко, Д. А. Леонтьева. – М.: Смысл, 2006. с.10–29; http://hpsy.ru/public/ x2871.htm; См. также: Философия и культурология в современной экспертной деятельности. – СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2011. – С. 57–74.

• Гуманитарность против гуманизма // Философские науки. 2008. № 2, с. 7–19 (1,0 а.л.)

• Дважды «отставший» М. Бахтин: поступочность и инорациональность бытия // М. М. Бахтин и философская культура ХХ века. Проблемы бахтинологии. Вып. I. (Часть I). – СПб, 1991, с.54–55 (0,2 а.л.)

• Два типа рациональности // Космизм и новое мышление на Западе и Востоке. – СПб, 1999, с.57–67 (0,5 а.л.)