Универсум – с одной стороны, это природа, населенный нами мир, целостность существования в природном мире, совокупное однородное и интегральное творение, всеохватывающая и единственная, упорядоченная и уравновешенная структура; с другой стороны, универсум – это динамическое единство взаимосвязанных событий; свойства некоторых их них проистекают из свойств других, а общая связь всех взаимоотношений определяет структуру целого. Универсум (космос, вселенная) – всеобщая физическая система громадных размеров. В универсуме нет непрерывного пространства и единственного времени. Частные события или автономны, или не интегрированы в целое, или интегрированы не эксплицитным образом, поэтому о них можно говорить только условно. Конечность времени, прошедшего с момента сингулярности, приводит к границе, отделяющей пространство, теоретически видимое наблюдателем, от пространства, которое для него принципиально невидимо, и эту границу мы называем космическим горизонтом. Правда, большая часть этой «совокупности событий» все еще нам неведома, причем в такой степени, что даже о ее существовании мы знаем только опосредованно. Условно, универсум мы можем назвать совокупностью всего сущего, но не в абсолютном смысле (например, теория Большого взрыва относится к нашему универсуму, поэтому описываемое в ней событие нельзя с уверенностью рассматривать как абсолютное начало, поскольку оно является лишь началом эволюции и самоорганизации одной космической системы – возможно, единственной, а, возможно, одной из многих). В классической физике, начиная с научной революции Коперника, укореняется идея о бесконечных мирах, но и здесь подразумеваются миры внутри нашего универсума. Джордано Бруно утверждает, что существует бесконечное число миров, лучше и выше нашего, недоступных нашему пониманию. – Эйнштейн предлагает рассматривать универсум не как единый континуум со статичным временем и пространством (пространственно-временной континуум), а как возможность сложных пространств с автономными системами измерения. Иными словами, реальность в физическом смысле состоит только из события, но представление о том, где, когда и что произошло, зависит от связующего контекста, задающего определенную систему пространственно-временных координат. Свойства пространства определяют свойства времени и наоборот. Реальное физическое событие воспринимается по-разному под разным углом зрения. В рамках этого онтологического уровня возможно говорить об интерпретации «множества миров» в квантовой физике. Это миры, возникающие в различных «квантовых состояниях» и находящиеся внутри одного и того же универсума, но если в одном кот Шредингера жив, то в другом – нет. С диалектической позиции, вселенная противоречива, одушевлена, одухотворена, дисгармонична, однако является способной к развитию, творчеству, пластичности, динамике. Со временем возникает вопрос комплементарности сегментов универсума. Сегодня преобладает мнение, что весь универсум имеет единое происхождение. (Все, что существует, состоит из относительно малого числа химических элементов; хромосомное волокно содержит в миниатюрном виде зашифрованную совокупность всего организма. Хромосомные структуры поддерживают реализацию заданной программы. Генетический код является неким видом общей идеи, универсального языка, используемого всеми формами жизни. Доказывается, что, несмотря на все парадигматические отличия, многие подходы к жизни взаимодополняемы – что они являются зашифрованными решениями разнообразнейших загадок бытия.) Даже парадигма мультиверсума предполагает единую целостность всевозможных реально существующих параллельных универсумов (включая наш), несмотря на возможность существования различных фундаментальных космических констант в различных универсумах[99].
