Фридрих II и его интеллектуальный мир

«Неподвижная земля» находится посреди небосвода, являясь лишь малой точкой по сравнению с самой малой из видимых звезд. Эта идея, присутствующая уже в «Альмагесте»[777], доказывается у Скота со ссылкой на авторитет Альфрагана (аль-Фаргани), с помощью некоторых оптических опытов. В связи с шарообразностью земли восток оказывается выше (altior) запада, а юг — выше севера. Поэтому во время Потопа вода не смогла подняться до пятого пояса или самой южной «зоны». Север — это надир юга, пишет Михаил Скот. С юга текут на север реки и вообще все воды. Наконец, на юге находится Бог, а не севере — дьявол[778].

Так земное пространство получает свою географическую систему координат, с одной стороны, и религиозную, моральную — с другой. Географические представления Михаила Скота, в этом смысле вполне традиционные для Средневековья, сочетали астрономические и оптические наблюдения античных ученых, библейскую экзегетику и образы повседневной жизни[779]. Ведь северный и южный полюсы — capita mundi, cardines — это не что иное, как дверные петли, на которых закреплены врата мира (запад и восток), а движение сферы небосвода — то же, что вращение «материальной сферы, сделанной, например, из деревянных или медных пластин, какими мы обычно пользуемся»[780]. Четыре стороны света, partes mundi или plage, соответствуют буквам имени первого человека — Адама (Anatolè, Dysis, Arctus, Misimbria). Именно таким именем, воплощавшим в себе весь мир, Бог захотел назвать первую разумную душу, установив неразрывную связь между человеком и миром. Разумные творения, ангелы и люди, были помещены им в правую часть мира — на юг, где он находится и сам, а зло (демоны) оказались в левой части — на севере[781].

Поверхность земли делится на семь климатов, простирающихся по широте с востока на запад к северу от экватора. Их координаты рассчитываются по высоте восхождения солнца над горизонтом и длине дня. Слово «климат» в Античности и в Средние века имело не то же значение, что в наши дни, но Михаил Скот и его современники также понимали под ним целую совокупность природных условий, определявших жизнь всей природы. Характерно, что даже всесильные знаки зодиака, имевшие для шотландского мыслителя определяющую роль в земных событиях, изменяют силу воздействия в зависимости от того, в каком климате они находятся. Сильнее всего они «у себя дома», т. е. над той частью земли, которой они ближе всего по своим качествам[782].

То, что сегодня мы назвали бы климатическими или погодными условиями, у Михаила Скота чаще всего называется состоянием или изменением воздуха (mutatio aeris). Изменение это может быть связано с воздействием ветров, времен года и положением на планете. Именно поэтому в «Книге о частностях» глава о четырех сторонах света (De quattuor regionibus mundi) следует за главами о mutatio aeris[783]. Античные мыслители хорошо знали о том, что именно климатические условия определяют особенности людей, их физического и душевного устройства. Михаил Скот мог быть знаком с этими древними представлениями через сочинение Гиппократа «О воздухах, водах и местностях» и комментарии на него, циркулировавшие в Южной Италии. Например, разницу в цвете кожи в зависимости от «комплекции области» он считает проявлением мудрости природы[784].

Земля и небо делились на пять зон параллелями: арктической, летнего солнцестояния, равноденствия, зимнего солнцестояния и антарктической. В первой солнце светит почти так же слабо, как луна, поэтому в этом холоде живут лишь демоны и отделенные от тел души. Вторая — летний тропик, или тропик Рака, — считается умеренной (temperata) и пригодной для обитания (zona habitabilis). Третья, средняя, называется засушливой (torrida или perusta). Она больше остальных и отличается особенно жарким климатом[785]. Четвертая — зимний тропик, или тропик Козерога, — умеренная. И, наконец, пятая, антарктическая — холодная. Климатические качества этих зон влияют друг на друга, поэтому в разных точках умеренной, обитаемой зоны может быть теплее или холоднее в зависимости от отделенности от соседней зоны[786].