Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер

Механизм образования обратной реакции можно охарактеризовать следующим образом: 1) в психике человека возникают две противоречивые образования – желания, установки, цели и т. п., вследствие чего он переживает внутренний конфликт; например, такой конфликт личности возникает между социальными и моральными нормами личности и такими ее желаниями, которые противоречат этим нормам; 2) нередко даже мысль о том, что имеешь подобного рода желания, вызывает чувство вины и тревоги; 3) у личности, в ходе переживания и попыток преодоления чувств вины и тревоги возникают такие новые мотивы (установки и т. п.) и такие особенности поведения, которые противоречат его подсознательным или полуосознаваемым аморальным или антисоциальным мотивам. Именно по таким результатам и мы приходим к выводу о том, что в психике личности имели место особые процессы защиты, что там провела свою работу особый защитный механизм.

Отмеченные процессы многообразны и сложны, поэтому их можно охарактеризовать и по-иному. Например, можно сказать, что нередко в психике человека возникают амбивалентности, динамика которых приводит к типичному результату, а именно: один из конфликтующих чувств или установок (мотивов и т. п.) чрезмерно усиливается, а другое исчезает из сфер сознания и поведения. Только преувеличенный характер и компульсивность этого усиленного чувства (установки, мотива и т. п.) показывает, что в психике личности оно не одиноко: его постоянная активность обусловлена тем, что ему противостоит подавленное (вытесненное) чувство, которое необходимо держать в сфере подсознательного. В таких случаях вытеснение и удержание нежелательного психического содержания вне сферы сознания осуществляется с помощью механизма формирования обратной реакции.

Подобная характеристика механизма обратной реакции и его работы в основном совпадает с его психоаналитическим пониманием. Автором настоящих строк добавлены лишь некоторые уточнения, приведена в систему та сумма процессов, которая участвует при формировании обратной реакции (установки, мотива, стремления, чувства и т. д.).

Согласно З. Фрейду, инстинкты человека могут подвергаться следующим видам превращений: 1) превращение в свою противоположность; 2) обращение на собственную личность; 3) подавление; 4) сублимация.

Инстинкты подвергаются подобным превращениям (преобразованиям) в результате того, что их удовлетворение блокируется. Причем блокада и торможение инстинктов, согласно психоанализу, могут иметь место как на сознательном уровне, так и бессознательно. Человек может сознательно и намеренно преобразовать свои инстинкты, и в это время он их не тормозит, а, напротив, снимает их торможение.

Психологическая защита имеет место, согласно психоанализу, тогда, когда торможение и изменения инстинктов имеют место на бессознательном уровне. Фрейд считал такие защитные механизмы (подавление, обращение на собственную личность и формирование противоположной реакции) невротическими механизмами. Но сегодня мы можем с полной уверенностью утверждать, что названные защитные средства могут быть как нормальными механизмами психической жизни человека, так и патологическими механизмами, действующими в составе неврозов.

Подобные превращения инстинктов и названные формы психической защиты в первую очередь имеют внутреннюю направленность, но они могут также (вторично) ориентироваться на внешний мир.

Что дает человеку рассматриваемый защитный механизм? Другими словами, каковы его основные функции? Две основные его функции отмечены психоаналитиками: 1) механизм формирования реакции позволяет использовать (израсходовать) ту психическую энергию, которая необходима для того, чтобы мотив остался вытесненным; б) он позволяет индивиду сохранить о себе взгляд как на человека, который идет навстречу таким мотивам, которые по возможности больше отличаются от тех, которыми он реально обладает.

В. Чрезмерность реактивных образований. – Обычно формирование реакции является чем-то большим, чем только механизмом контрбалансирования (counterbalancing), так как формирующиеся сознательные установки, как правило, чрезмерны, доходят до крайности и нетерпимы, нетолерантны (поскольку делают человека фанатичным). Подавляя свои подлинные враждебные чувства к людям, человек может стать придирчивым и раздражающе заботливым.

«Социальные крестоносцы» и фанатики, энергично выступающие против мелких пороков и неустойчивой общественной морали, часто борются против собственных бессознательных и подсознательных желаний. В определенных границах формирование реакции может быть полезным для предотвращения нежелательного поведения. Но в крайней форме оно, как и другие защитные механизмы, может привести к социально и индивидуально вредному поведению.

§ 2. Превращение в обратное, или же создание обратного?