На самом же деле враг моего врага может быть моим беспощадным врагом. Поэтому трезвые русские патриоты не должны были делать себе иллюзий».
«
Вся мировая пресса только и говорит о советских победах…
Мы, русские, всегда знали, на что способен наш народ. Мы не удивились, но мы умилились и восхитились. И в нашем изгнании, в нашей трудной доле на чужбине почувствовали, как поднялась и наполнилась наша русская душа.
Наполнилась гордостью, но и болью, и сомнением.
Что несёт России и всему миру победа? Разве это во имя величия России… разве для будущего справедливого и лучшего жития всех людей – эта победа? А не для выполнения дьявольского плана привития человечеству изуверской доктрины, которая пришла в голову одному маньяку, а воспользовался ею другой маньяк? Воспользовался для удовлетворения своего незаурядного честолюбия, своего чудовищного властолюбия и своей бесчеловечной природы. И всё русское геройство, все невероятные жертвы – лишь дань этому Молоху, лишь часть этого страшного плана»[204]
.Освобождение Франции и победа в войне вызвали разные чувства. С одной стороны – огромная радость от сокрушения «злейшего врага России» Гитлера, с другой – поразившая эмиграцию эйфория от большевизма, которой стали подвержены очень многие популярные общественные деятели (Милюков, Шульгин), призывавшие раскаяться и вернуться на Родину. Против был генерал Деникин, всегда отделявший Россию и её нынешних властей: «Решительно ничто жизненным интересам России не угрожало бы, – говорил он, – если бы правительство её вело честную и действительно миролюбивую политику. Между тем большевизм толкает все державы на край пропасти, и, схваченные наконец за горло, они подымутся против него. Вот тогда страна наша действительно станет перед небывалой ещё в её истории опасностью. Тогда заговорят все недруги и советов… и России. Тогда со всех сторон начнутся посягательства на жизненные интересы России, на целостность и на само бытие её.
Вот почему так важно, чтобы в подлинном противобольшевистском стане… установить единомыслие в одном, по крайней мере, самом важном вопросе – защита России. Только тогда голос наш получит реальную возможность рассеивать эмигрантские наваждения – подкреплять внутри российские противобольшевистские силы и будить мировую совесть»[205]
.Взлёт популярности компартии во Франции и её стремительное полевение привело к тому, что Деникин в очередной раз задумался о смене страны проживания. Временное правительство де Голля не хотело ссориться с победителем Сталиным, поэтому получило негласное распоряжение снизить накал риторики белогвардейских газет, а то и попросту прикрыть им рот. Деникина перестали в них печатать.
Полковнику Колтышеву он писал: «После блестящих побед Красной армии у многих людей появилась аберрация… как-то поблекла, отошла на задний план та сторона большевистского нашествия и оккупации соседних государств, которая принесла им разорение, террор, большевизацию и порабощение…» Далее он продолжал: «Вы знаете мою точку зрения. Советы несут страшное бедствие народам, стремясь к мировому господству. Наглая, провокационная, угрожающая бывшим союзникам, поднимающая волну ненависти политика их грозит обратить в прах всё, что достигнуто патриотическим подъёмом и кровью русского народа… и поэтому, верные нашему лозунгу „Защита России“, отстаивая неприкосновенность российской территории и жизненные интересы страны, мы не смеем в какой бы то ни было форме солидаризироваться с советской политикой – политикой коммунистического империализма»[206]
.Марина Деникина-Грей утверждала, что эмигрировать в Америку их побудили две причины: «Больше пенсию не могли получать, больше денег не было, и папе предложило русское Чеховское издательство в Нью-Йорке издать его воспоминания, личные, „Путь русского офицера“. Ему обещали платить 100 долларов, чтобы он давал столько-то страниц в месяц. А русский его знакомый, офицер, который стал американцем и разбогател в Нью-Йорке, предложил им 2 комнаты в своем доме. А второе, во Франции атмосфера была такая: де Голль взял два министра из коммунистов, первые выборы – коммунисты и социалисты вместе составили своих кандидатов, и чувствовалось, что недалеко до революции. И папа решил, что в свои годы вторую революцию переживать не может. Поэтому они решили уехать в Америку».
Удивительно, что за столько лет эмиграции и разноязыких стран он так и не научился ни одному иностранному языку. Общалась, как правило, Ксения Васильевна, знающая немецкий, французский и польский.