Читаем Героический эпос народов СССР. Том второй полностью

Пришел Давид к Овану, сказал:"Дядя! Дай мне коня и меч, чтоб идти на бой!"Ован говорит: "Иди, выведиИз конюшни любого коня,А мечи в отане висят —Выбирай любой… "На Давида с усмешкой Верго погляделИ сказал: "Давид! Как Мелика убьешь, —Уши отрежь у негоИ мне привези!"
Обидчику не ответил Давид,Схватил тупой, заржавленный мечИ выбежал прочь…Тут старуха предстала пред нимИ кричит: "Эй, Давид, сынок, ты куда?"Говорит ей Давид: "На Мелика иду — воевать".Старуха смеяться над ним начала:"Ты будешь хорош,Коль с этим старьем на битву пойдешь!Ты все ж на отца никак не похож".Рассердился Давид, спросил у нее:
"Так с чем же мне выйти на бой?Ну, дай мне вертел или кочергу,Я ведь и с кочергой пойду!"А та говорит: "Ах ты, свет моих глаз, сыночек Давид,Сказала бы я два слова тебе!""Что ты, старая, скажешь, — скорей говори".И молвила старуха ему:"Иль не было у твоего отца Молнии-Меча?Иль не было у твоего отца Джалали-коня?Иль не было у коня на копытах подков стальных?
Иль не было у коня перламутрового седла?Иль не висела на седле пара стремян золотых?Иль не было у коня шелковой узды?Иль не было у твоего отца аксамитовой капы?Иль не было у твоего отца боевого шишака?Иль не было у твоего отца золотого пояска?Иль не было у твоего отца шаровар парчовых?Иль не было у твоего отца двух сапожек цветных?Иль не было у твоего отца на деснице Креста побед боевых?""Где ж все это лежит?" — спросил Давид.Старуха ответила: "Дядя твой
Все спрятал и проклял того,Кто укажет тебе, где отцово добро.Коль скажу я — проклятье падет на меня.Но если теперь так трудно тебеИ пришел Мелик, чтоб сразиться с тобой, —Ты доспехи отца у Ована спроси.Но если добро отца не даст Ован добром,Бери за шиворот его, тряси,Пока неволей не отдаст".

6

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги

Мифы и легенды Средневековья
Мифы и легенды Средневековья

Давая возможность лучше понять странный, причудливый мир Средневековья, известный английский писатель Сабин Баринг-Гоулд исследует самые любопытные мифы раннего христианства, подробно рассказывает о символике и таинственных, мистически связанных между собой предметах, людях, явлениях природы, которые рождали новые смыслы и понятия, ставшие впоследствии зачатками наук, общественных и религиозных институтов современности. Легенда о Вечном жиде и идея бессмертия, всемирное значение креста как символа жизни, загадочная суть Святого Грааля и многие странные и непонятные феномены духа и сознания в верованиях и представлениях людей Баринг-Гоулд также пытается объяснить с помощью мифов. Эта необычная книга не только захватывает воображение, но и обогащает множеством интереснейших знаний из средневековой истории и культуры.

Сабин Баринг-Гоулд , Сабин (Сэбайн) Баринг-Гоулд (Бэринг-Гулд) , Сэбайн Бэринг-Гулд

Культурология / История / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука