Горький и евреи. По дневникам, переписке и воспоминаниям современников

Бесплодность последней революции в России явилась следствием именно того, что слишком большая часть ее руководителей была типа Горького и, следовательно, осуществляло такого рода руководство, которое ни в коем случае не может кого-либо куда-либо привести, кроме как в безвыходное положение[WSwAJ].

Что касается крупнейшего американского финансового магната того времени Джейкоба Шиффа, который, хотя и происходил родом из Германии, очень болезненно воспринимал тяжелое положение евреев в России, то вероятность встреча с ним Горького была весьма реальной. Шифф неоднократно в переговорах с царским правительство России делал попытки побудить его к изменению гражданского законодательства в части положений, ограничивающих права еврейского населения, но безуспешно. По этой причине он относился к нему не менее враждебно, чем Горький и все русские революционеры в целом. Во время русско-японской войны (7 января/9 февраля 1904 — 23 августа/5 сентября 1905) Шифф отказался кредитовать Россию, но в тоже время предоставил крупные денежные займы Японии. В околонаучной литературе весьма популярна точка зрения, согласно которой ненавидевший царизм Якоб Шифф, финансировал будто бы русское революционное движение. Однако никаких документальных фактов, свидетельствующих о правомочности подобного рода утверждения, не обнаруживается. В случае с Горьким ни он, никто из других известных финансистов США не выказал интереса лично познакомиться со знаменитым русским писателем, а у опекавших Горького в США людей не имелось, видимо, возможностей организовать их встречу. Братья Свердловы этому уж точно никак поспособствовать не могли. Зиновий («Зина»), выполнявший при Горьком функции переводчика и секретаря, подвизаясь на побегушках у Г. Уилшера, отнюдь не процветал, а его младший брат Вениамин, хотя и считался «банкиром», авторитетом в финансовых кругах США не пользовался, и вскоре вовсе разорился.

Представлять Горького президенту Т. Рузвельту и другим важным персонам должен был на скорую руку созданный «Комитет знаменитых американцев для помощи русской революции», в который входили писатели Марк Твен, Эптон Синклер, философ Джон Дьюи и другие знаменитости. Однако как только прошел слух об «аморального поведение» Горького, он тут же распался. Горький пытался выправить положение, опубликовав

«Открытое письмо к литераторам свободной Америки» от 10 мая 1906 года, в котором он называет их «рыцарями духа, свободными людьми великой свободной страны», призывает их вспомнить время, когда их предки боролись за свободу, и напоминает им о том, что «в то время одна Россия подала народу Америки руку помощи» [КУРИЛЛА][253]

,

— но его попытки успехом не увенчались. Писатель считал, что все дело в кознях царской охранки: мол-де, информацию газетам подбросило русское посольство. Николай Буренин, в целом разделяя эту точку зрения, добавляет, что:

Приложили к этому скандалу свою руку и эсеры, <с которыми> Горький наотрез отказался делить собранные им средства, чего они усиленно добивались [БУРЕНИН Н. Е.].

С американской стороны высказывались предположения иного рода. Так, например,

…социалистический журнал «Labor» («Сент-Луис») объяснил причину скандала вокруг писателя закулисной борьбой крупных финансистов, которые увидели в его деятельности помеху «для финансовых разбойников» [СПИРИДОНОВА. (VI)].

Однако на самом деле роковую роль в провале миссии Горького сыграло то обстоятельство, что на одном из приемов он бездумно подписал телеграмму протеста против суда над двумя профсоюзными лидерами-социалистами Вильямом Хэйвудом и Чарльзом Мойером — руководителям «Западной федерации рудокопов», заключённым в тюрьму города Кальдуэль по обвинению в причастности к террористической деятельности. Текст телеграммы:

Привет вам, братья-социалисты! Мужайтесь! День справедливости и освобождения угнетённых всего мира близок. Навсегда братски ваш,