Группы как инструмент психологической помощи

В подростковой группе, состоящей из малолетних правонарушителей, один

шестнадцатилетний парень хвастался своими конфликтами с законом. Он сказал, что

родители постоянно орут на него, но он все равно поступает, как ему нравится, не

обращая на них никакого внимания. Социальный работник заметил: "Похоже, ты все это

делаешь только

потому, что

знаешь: им это не нравится. Значит, они по-прежнему имеют

на тебя огромное влияние". Данное вмешательство социального работника указывает, что

поведение, которое парень

318

рассматривал как признак независимости, может вместо этого рассматриваться как

реакция сопротивления желаниям родителей и, следовательно, как показатель

несамостоятельности его мышления.

Краткосрочная психотерапевтическая группа была составлена из студентов университета, первоначально отрекомендовавшихся людьми, имеющими проблемы с учебой. В

198

контексте дискуссии о чувстве собственного достоинства один молодой человек

представил как свидетельство своей никчемности тот факт, что он допустил ошибку, играя на классической гитаре на университетском концерте. Он упорно держался этого

взгляда, несмотря на заверения, что он действительно хорошо играет и никто не заметил

его ошибки. Психотерапевт сказал: "Действительно ли одна-единственная ошибка может

доказать вашу никчемность — и гитариста, и человека?" Отчасти этот комментарий

подчеркивал то, что уже было высказано членами группы. Отчасти он бросал вызов

значению, которое молодой человек был склонен приписывать собственному поведению: одна ошибка, равная никчемности.

Мы подходим к вопросу о предложении людям интерпретаций. Приписывание значений

поведению является как раз тем, что каждый постоянно делает и непременно должен

делать, дабы благополучно прожить день (например: "Тот водитель идет на риск; лучше

держаться позади"; "Кажется, я его обидел"). Психотерапевт более или менее постоянно

приписывает какие-то значения наблюдаемому им в группе поведению. По большей части

он хранит их в себе, но время от времени высказывает их членам группы. Вопрос, разумеется, заключается в том, когда и как это делать.

Часто оказывается возможным выстроить основу для интерпретаций с помощью иных

форм вмешательств — так, чтобы члены группы подошли к пересмотру значений, которые они приписывают событиям, и начали выстраивать для себя новые значения.

Если они этого не делают, а вы видите новое значение, которое, будучи принятым, начало

бы работать им на пользу, вы можете предложить это значение сами. Если человек

занялся подготовительной работой, он будет крайне близок к самостоятельному

восприятию нового значения и вполне готов к тому, чтобы принять и использовать

производимое психотерапевтом вмешательство, призванное ввести новое значение.

Несколько типов интерпретаций могут работать вразрез с теми це-Влями, которые

психотерапевт ставит перед группой. Одну из них Фулкс (Foulkes) называет

"запредельной"интерпретацией (plunging interpretation):

версия событий оказывается

настолько невероятной для слушателя, что j он не может ею воспользоваться. В лучшем

случае он бывает сбит с толку, в худшем — полностью утрачивает доверие к

психотерапевту как

319

к человеку разумному. Фулкс приводит следующий пример запредельной интерпретации.

Пациент сообщил, что когда ему было примерно шестнадцать лет, у него однажды

возникло интуитивное чувство, что у него дома орудуют грабители. Он позвонил домой.

Добравшись до дома, он обнаружил, что дом действительно был ограблен. Он подумал: должно быть, его звонок спугнул грабителей, поскольку они покончили с его комнатой и с

комнатой его сестры и уже занимались комнатой родителей, когда пришлось все бросить

и бежать. Мысль о том, что он помешал грабителям, заставила его почувствовать себя

всемогущим, После этого он упросил отца поставить решетки на все окна и был так

напуган, что в течение двух недель спал в родительской спальне. Его психотерапевт ин-

терпретировал это так: "Грабитель, которого вы не должны пускать в дом, — это плохой

отец, который вламывается в дом, чтобы совершить половой акт с вашей матерью. Вы

чувствуете, что он придет и убьет вас за то, что вы так всевластно и на расстоянии

потревожили их. Позже вы действительно спали в их комнате, чтобы быть наверняка

уверенным, что они не совершат половой акт" (Foulkes, 1968).

"Запредельная" интерпретация не должна выходить за те пределы, когда она становится

неприменимой для человека, на которого направлена. Независимо от формулировки, вам

следует избегать репрезентаций реальности, которые могут казаться человеку

натянутыми, неправдоподобными или смехотворными, а также вызывают бесконтрольное

беспокойство

или

хаотические

внутренние

ощущения.

Когда

предлагаются