Группы как инструмент психологической помощи

рассуждений, поскольку сами они не разделяют данного бреда, но разделяют лежа-

щий в ее основе аффект. Таким образом, вмешательство типа: "Что же Том на самом деле

хочет сказать?" или: "Билл, давайте попробуем вместе со всеми понять, что вы чувствуете, когда говорите об армии", показывает членам группы, что бредовые рассуждения

заключают в себе определенный смысл, и побуждает их попытаться его отыскать. В по-

добных

обстоятельствах

члены

группы

часто

проявляют

необыкновенную

чувствительность. Если им удается постичь значение бредовых рассуждений, значит, они

совершают нечто как для себя, так и для человека, продуцирующего эксцентричный

материал: перед лицом опасности, угрожающей целостности группы, они заживляют

наметившуюся трещину, находят способ соотнести "сумасшедший" разговор с

сиюминутной динамикой; сообщают этому человеку, что он может быть понят, и

помогают ему добраться до тех чувств, которые были выражены через бред. Члены

группы не всегда могут с этим справиться, это тем более сложно, когда материал не

связан с группой или связан столь слабо или опосредованно, что эти связи трудно

различимы.

Не всякое внутреннее напряжение или беспокойство проявляется в видимой форме.

Например, пациент, который нехарактерным образом молчал на протяжении почти всего

сеанса, подошел к психотерапевту после его завершения и спросил: "Вы считаете, что они

знают мой секрет?" Психотерапевт не знал, что у пациента

был

секрет, и считал

нереальным предположение о том, что другие его уже разгадали, но было очевидно, что

страх разоблачения столь сильно тяготел над этим человеком, что в группе он пребывал в

состоянии полного оцепенения. Вполне возможно, что совместные страхи перед саморас-

крытием усилили его собственные страхи и вызвали такую внезапную реакцию.

Не существует единого мнения о том, что считать

эксцентричным

поведением. Оно может

быть определено лишь в терминах норм, устанавливающих, что является обычным, нормальным поведением, а что нет (как в общем случае, так и в контексте данной группы).

Следующий эпизод произошел в ограниченной по времени группе, целью которой стала

помощь профессиональным специалистам в осознании своего собственного поведения, его воздействия на других. В начальный период существования этой группы один из ее

членов, Фил, сказал, что крайне неохотно проявляет напористость по отношению к

коллегам и другим людям. Но эта идея не получила развития в период устойчивого

существования группы.

Сэм так резко поднялся со стула, что даже опрокинул его. Он подошел к Филу и попросил

его встать. Фил неуверенно поднялся. Сэм неожиданно начал бороться с Филом. Вначале

это было

366

367

похоже на забаву, но вскоре стало очевидно, что оба они борются изо всех сил и Фил

начинает все больше злиться, в то время как Сэм продолжал оставаться спокойным.

Примерно через пять минут Сэм внезапно прекратил схватку, и оба вернулись на свои

места.

За этим эпизодом, разумеется, изумившим всех своей эксцентричностью, последовало

подробное обсуждение чувств каждого из присутствующих. Сэм не мог объяснить, почему он повел себя подобным образом: он сказал, что просто испытал вдруг такое

желание. Те же, кто это наблюдал, включая и ведущего группу, почувствовали испуг и

неспособность к действию. Фил сказал, что сначала принял это за шутку, а затем стал все

больше злиться, и ему всерьез захотелось причинить Сэму боль. Он добавил, что хотя и

знал, что хочет причинить Сэму боль, но ему также было известно, что он не сделал бы

этого: "Я обнаружил, что как бы я ни разозлился, никогда не потеряю контроль над

собой". После этого Фил рассказал группе об ужасном опыте, который ему пришлось

пережить в 18 лет. Он подрался с одним своим знакомым и сбил его с ног. Падая, парень

229

ударился головой об острый бетонный выступ и почти мгновенно умер. Фил до сих пор

испытывал почти невыносимую душевную боль и чувство вины в связи со случившимся.

Он больше никогда и ни с кем не отваживался драться или даже ссориться из страха опять

причинить кому-то вред. Он описал почти самоубийственные гонки на мотоцикле, которые совершал ночью по пустынным дорогам. Ведущий понял, что такое поведение

было способом дать выход сильным чувствам и, возможно, навлечь на себя несчастье и

наказание. Данный эпизод в группе явился для Фила коррективным эмоциональным

опытом. Можно предположить, что внутренний конфликт — это нечто вроде дихотомии

"чувство гнева — страх собственной деструктивное™" с давно закрепившимся личным

решением избегать любых ситуаций, требовавших напористости. В данном случае

брошенный Сэмом вызов и последовавшие за этим события и переживания представляли

собой некую демонст-р: дню: как бы Сэм ни разозлился, он не сможет потерять над собой