И все же, по словам Зака, у него не было друзей, он никогда не разговаривал с людьми, если они не его родственники. Вне церкви он был невидимкой. Зак окончил медицинский колледж, и хотя ему нравились его одногруппники, ни с кем из них он не дружил. Он считал, что все люди, не принадлежащие церкви, попадают в ад. В отличие от прихожан, они не Божьи люди, поэтому он был с ними дружелюбен, но сохранял дистанцию. Всю свою жизнь Зак оставался в ловушке догмы, носил ее как водолазный костюм, живя в том же мире, что и люди, выступающие против пикетов, но никогда не вступая с ним в настоящую живую связь.
Зак уже снял этот костюм. Он даже присоединился к «параллельной вселенной» через дорогу – побывал в Доме равенства и принял участие в пикетах напротив церкви, на которых держал плакаты с надписями «ВЫ ПРЕКРАСНЫ» и «ПРОСТИТЕ И ЗАБУДЬТЕ».
Через пять месяцев после ухода из церкви Зак провел живую онлайн-сессию вопросов и ответов, общедоступную для всего Интернета. Он попросил комментаторов относиться к членам церкви с любовью и сказал, что после ухода из нее изгнал всю злобу из своего сердца. Годами он в молитвах желал смерти людям. Теперь он хочет, чтобы все были счастливы. Он выразил сожаление по поводу пикетов на похоронах солдат, объяснив, что тогда это ему казалось «самым добрым делом в мире», ведь, по его мнению, он таким образом предупреждал людей, что они попадут в ад, если не отвернутся от греха.
«Ты пикетировал похороны моего брата, – сказал один из комментаторов. – Он был солдатом и погиб в Афганистане. Теперь мне стало немного понятнее, чем вы руководствовались. Я рад, что ты выбрался оттуда, и вопреки всему прощаю тебя и твою семью. Я надеюсь, что они смогут обрести покой, которого так ищут»[107].
Зак все еще верит, что церковь может измениться, но только в том случае, если люди, которых они презирают, откажутся реагировать на их презрение. Если они ждут ненависти, то, получив вместо нее любовь, начнут сомневаться в верности своих убеждений.
«Если просто послать их подальше, они легко это забудут и не изменят своих убеждений. Это лишь укрепит их уверенность, – объяснил он. – А если мы будем относиться к ним с добротой, они поймут, что толкуют Библию превратно, и я твердо верю, что тогда они избавятся от предубеждений».
Он сказал, что надеется вернуться в медицинскую профессию, потому что провел первые двадцать три года своей жизни, неся в себе недоброжелательное отношение к миру. Особенно его привлекает работа в хосписе. Он не хочет, чтобы люди в свои последние дни страдали от одиночества.
Он сказал, что ему пришла в голову эта идея, потому что его дедушка, основатель Уэстборо, в последние шесть месяцев своей жизни по большей части оставался в одиночестве. Он умер в 2014 году в возрасте восьмидесяти четырех лет. До этого Зак приходил один или два раза в неделю и смотрел с ним «
Хотя церковь это отрицает, Зак говорит, что Фред Фелпс был отлучен, а потому остался один на смертном одре. Старейшины церкви, которая была основана на его же убеждениях, отвергли его за то, что Зак называл «изменением мнения». «Я был там, когда его отлучили, – сказал он. – Он вышел из парадной двери церкви и крикнул через дорогу Дому равенства: „Вы хорошие люди!“»
Я спросил, что его могло побудить к этому после того, как он прожил всю жизнь в ненависти.
Зак сказал, что, возможно, это было связано с резким ухудшением здоровья его жены, бабушки Зака. Она попала в больницу. Ей пришлось вводить трубку в трахею, чтобы она могла дышать. Марджи Фелпс была замужем за Фредом шестьдесят два года. У них тринадцать детей, пятьдесят четыре внука и семь правнуков. О ее смерти Фред не мог думать без боли.
«Я не знаю, не совсем уверен, но если судить по моему опыту, именно тогда, когда чувствуешь себя подавленным, и начинаешь меняться, менять свои взгляды и по-другому относиться к миру, – сказал Зак. – Ведь времена великих бедствий всегда влекут за собой большие перемены».