И все-таки она плоская! Удивительная наука о том, как меняются убеждения, верования и мнения

Энтони признался, что когда-то он стремился именно к этому. Ведь раньше он был воинствующим атеистом, и ему не нравилось, что религия проникает в сферу образования и законодательства. В те времена он присоединился к нескольким атеистическим организациям, как местным, так и международным. А прочитав книгу философа Питера Богоссяна о том, как задавать вопросы людям с помощью сократовского метода, начал по выходным посещать людные места, где часто встречались уличные проповедники – именно на них он и практиковался в совершенствовании своего метода.

«Легкий улов, – сказал я, – для обеих сторон».

Он посмеялся: «Это вряд ли».

«Это все равно что мчаться со скоростью сто шестьдесят километров в час прямо на кирпичную стену. Обстановка была вообще неподходящая. В то время я все еще по привычке скатывался к извинениям». Энтони сказал, что даже не слушал собеседника и не пытался понять. Но когда он загрузил видео, люди начали оставлять отзывы.

«„Попробуй это“, „Сделай то“, „Почему ты спросил об этом?“ Я был открыт для их предложений. Я не отвечал что-то вроде: „Как вы смеете указывать мне, что делать?“ Мне было очень неприятно читать то, что они писали, но я задумался: „Как бы мне все это улучшить?“»

«Разбор полетов» стал неотъемлемой частью его практики – сначала в комментариях, затем в прямом эфире. Пятиминутный разговор заменял неделю размышлений о способах усовершенствования процесса. «Мы пробовали все подряд, чтобы проверить, что из этого сработает», – сказал Энтони.

Постепенно и другие люди начали практиковать этот метод и тоже выкладывали видео. Так формировалось сообщество, у которого вскоре появился свой веб-сайт с текстами и графикой, а затем и с подкастами. Они проводили семинары, активно работали в социальных сетях и даже создали приложение под названием Atheos. Вскоре к сообществу присоединились психологи, биологи и философы, которые не только давали советы, но и испытывали метод на себе. Тысячи бесед с использованием уличной эпистемологии подверглись коллективному обсуждению и анализу. Люди по всему миру стремились пополнить свои знания и обменяться идеями по таким обширным темам, как расизм и политика, мошенничество и интернет-мистификации. Сегодня они уже продают футболки и наклейки с официальным логотипом уличной эпистемологии, а Энтони выступает на конференциях по всему миру.

Спустя шесть лет, проведя сотни разговоров, Энтони признался, что его ярость по отношению к религии утихла. Как и многие воинствующие атеисты, встречавшиеся онлайн в начале 2000-х, он и другие члены сообщества уличной эпистемологии теперь дистанцировались от таких противоречивых фигур, как Ричард Докинз и даже Питер Богоссян, который выступал в социальных сетях с жалобами на «борцов за социальную справедливость».

Дело в том, что Энтони и его единомышленники стали участниками гуманистического раскола. Они выступают за права низших слоев общества и расовую справедливость. Они готовы обсуждать употребление ЛСД и брауни с коноплей. Для них нет никаких табу. Людей, которые верят в разные странные вещи, они больше не считают недалекими или сумасшедшими. Они готовы разговаривать о любых тайнах Вселенной, лишь бы испытать уличную эпистемологию в действии, чтобы копнуть поглубже. Они обсуждают квантовую механику или древних существ, принесших на Землю звездное семя, дабы ускорить нашу эволюцию. Энтони сказал, что уличная эпистемология раскрепощает сознание. Сообщество рассматривает ее как инструмент для улучшения мышления в целом. Задача состоит в том, чтобы распространить эту методику как можно шире и как можно лучше. Цель уже не в том, чтобы пытаться изменить мнение людей. Цель в том, чтобы помочь людям дисциплинировать мышление и легко формировать собственное мнение по разным вопросам. Главное в любой беседе уже не то, во что верит человек, а то, почему и как он верит именно в это, а не во что-то иное. Но мне кажется, что подталкивать человека к осмыслению собственного процесса познания – это по сути и означает менять его мнение. Это меняет что-то в мозге на более глубоком уровне, чем убеждения, установки и ценности.

Позже Энтони уточнил, что слова «изменить мнение» могут, как это часто случается, быть истолкованы по-разному. Он имел в виду, что в разговоре вовсе не пытается переубедить людей в том, что для них правда, а что нет, или что для них нравственно, или что для них важно. Однако обычно именно это и происходит, если человек находит время, чтобы пройти все этапы беседы до конца.

* * *