Сосуществование в одном этногеополитическом пространстве наложило на них отпечаток. Предполагает тесную связь хозяйства и политики. При всех различиях религий, антропологических типов, происхождения присутствует существенное сходство между ними. Языки Евразии хотя и принадлежат к разным языковым семьям, имеют схожие тенденции в области фонологии. Вводится понятие языкового союза. Он, в отличие от языковой семьи, объединяет языки не по признаку происхождения, а по признаку месторазвития
. Несмотря на религиозные различия народов Евразии, для православных славян, тюркских мусульман, буддистов-бурятов и монголов свойственны переплетение религии с бытом – так называемое бытовое исповедничество. Стремление строить государственную политику и жизнь не на корыстных интересах, а на идеях (идеократия) восприятия жизни как судьбы, предопределённой высшей силой – религиозный фатализм (см. там же).Классификация
Она отличается по своему типу от классификации других цивилизаций. Здесь в полной мере не работают такие критерии, как этнодоминанта, генеративно-политический центр и даже конфессия. Не потому, что их нет или они не проявляются в зримых объёмах. А потому, что они размыты, мобильны, влияют на жизнь общества иначе, чем в оседлых цивилизациях.
Для кочевых цивилизаций гораздо ближе и понятнее этногеографические признаки
классификации, чем, собственно, цивилизационные. Что, разумеется, не противоречит цивилизационной методике исследования. Наоборот. Происходит взаимообмен и взаимодополнение методологии анализа современных цивилизаций.Принципы классификации
Их, собственно, три. Назовем их:
1)
степень оседлости и экономической деятельности – кочевое, полукочевое и полуоседлое (когда земледелие уже преобладает) хозяйство, отгонное (когда часть населения живет, кочуя со скотом), яйлажное (от тюркского «яйлаг» – летнее пастбище в горах).
2)
вид кочевания – вертикальное (горы – равнины) и горизонтальное, которое бывает широтным, меридиональным, круговым и т.д.
3)
географическое расселение. Здесь выделяются 6 больших зон распространения кочевничества.
Мировые зоны кочевых цивилизаций
1)
Евразийские степи. Здесь разводят 5 видов скота – лошадь, крупный рогатый скот, овцу, козу, верблюдов. Наиболее важным в хозяйстве считается конь (тюрки, казахи, монголы, киргизы и т.д.). Именно кочевники этой зоны были создателями могущественных степных кочевых империй (скифы, хунну, тюрки, монголы).
2)
Ближний Восток, где номады (кочевники) разводят мелкий рогатый скот. Как транспортное средство используют лошадей, верблюдов и ослов (пуштуны, бахтияры, бассери и др.).
3)
Аравийская пустыня и Сахара. Тут преобладают верблюдоводы (бедуины, туареги и др.).
4)
Восточная Африка, саванны к югу от Сахары, где обитают народы, разводящие крупный рогатый скот (масаи, нуэры, динка и др.).
5)
Высокогорные плато Внутренней Азии (Тибет, Памир) и Южной Америки (Анды). Местное население специализируется на разведении яков (Азия), лам, альпака (Южная Америка).
6)
Северные, в основном субарктические зоны. Население занимается оленеводством (чукчи, саамы, эвенки и др.) (см. Кочевники – Википедия).
Типы кочевых цивилизаций
1)
Киданьский, когда кочевое племя образуется на окраинах могущественной империи.
2)
Тюркский, когда кочевники постоянно меняют места своего обитания, вторгаясь в зоны земледельцев и подчиняя их себе.
3)
Монгольский, когда под внешним воздействием создается государство, которое вторгается в зоны земледельцев, подчиняя их государства одно за другим и одновременно создает свою самобытность (см. Кочевая цивилизация – Цивилизациум).
Кочевой тип
хозяйства
Термин «кочевье» в славянском переводе Библии использовался применительно к измаильтянам (Быт. 25:16). У тюркских народов используется другое понятие – «набеговое хозяйство». По-научному под кочевничеством понимается особый вид хозяйственной деятельности, когда большинство населения занимается экстенсивным кочевым скотоводством со всеми его социокультурными характеристиками.
Климат
Кочевой тип хозяйства формируется при резко континентальном климате. Евразия как типичный пример. Слабая обеспеченность атмосферными осадками (до 200 мм в год) и другими водными ресурсами. Так называемые аридные зоны
– засушливые степи, полупустыни и высокогорные районы.Засуха, джут или снежный буран, эпидемии (эпизоотии) за одну ночь могут лишить хозяйство средств к существованию. Поэтому исторически сложилась особая система взаимопомощи
. Пострадавшее хозяйство снабжается теми, кто уцелеет, несколькими головами скота, для, как говорится, развода. Своеобразный первоначальный капитал. Своего рода коллективный Ответ кочевой цивилизации на Вызовы климата.Плотность населения