Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира

В 10-м году хиджры, как следует из сочинений историков ислама, все внимание Пророка Мухаммада было обращено в сторону Южной Аравии – Йемена, Умана (Омана) и земель Аш-Шамал (территория нынешних ОАЭ). Большую работу по утверждению ислама в тех краях проделал ‘Амр ибн ал-‘Ас, талантливый мусульманский дипломат и военачальник. Именно он доставил письмо Пророка Мухаммада к племенам, обитавшим в Омане и на Юго-Восточном побережье Аравии, с призывом обрести истинную веру в лице Бога Единого, Аллаха, и отречься от язычества. Содержание этого письма обсуждалось на встрече вождей племен и старейшин крупнейших родоплеменных кланов. Происходило это, как считают некоторые собиратели аравийской старины, в легендарной Диббе, столице Древнего ‘Умана (Омана). О Диббе, как о «центре власти» племенного союза ‘

аздов, пришедших из Йемена, говорится в сочинениях известного арабского географа Йакута (1179–1229). Согласно другому мнению, событие это имело место в Низве. И что почву для деятельности посланников Пророка в уделах арабов-южан – ‘Амра ибн ал-‘Аса и Абу Зайда ал-‘Ансари – подготовил некто Абу Башар ибн ‘Асид, бежавший в свое время в Оман, спасаясь от преследований язычников (7).

Как бы то ни было, но совет вождей племен и старейшин родоплеменных кланов постановил: исламу в их землях быть! Избранные ими посланцы в лице авторитетных шейхов отправились в Мадину (Медину), дабы известить Пророка о своем решении и присягнуть Ему на верность. Хроники свидетельствуют, что Посланник Аллаха принял знатных мужей с почетом. Более того, повелел, чтобы закат

, собираемый его представителями в землях ‘Умана (Омана) и Аш-Шамала на нужды мусульманской уммы (общины), поступал не в Медину, а распределялся среди мусульман Южного побережья Аравии.

Получили шейхи и заверение Пророка Мухаммада в оказании им помощи и поддержки в случае выступления против захвативших их земли персов. По возвращении домой шейхи обратились к племенам с призывом «подняться» против ненавистных им Сасанидов, и «сбросить их в море». Действия повстанцев оказались успешными – персы из земель Омана ушли.

Что касается самого ‘Амра ибн ал-‘Аса, то после кончины Пророка Мухаммада халиф Абу Бакр (632–634) снарядил его во главе военной экспедиции в Палестину, где ему удалось сокрушить византийцев. В 641 г. мусульмане во главе с ‘Амром захватили Египет, и заложили Фустат, древнюю столицу «страны пирамид» (Каир построили позже, во времена династии Фатимидов). Впоследствии он замарал свое имя участием в убийстве сына халифа Абу Бакра, смелого и благородного Мухаммада. За отвагу и храбрость, проявленные им в битвах за веру, за неукоснительное следование заветам Пророка имам ‘Али назначил сына Абу Бакра наместником Египта, где он и «нашел смерть» – во время мятежа, организованного ‘Амром по приказу Му’авиййи, оспаривавшего власть в Халифате у имама ‘Али. Тело убитого Мухаммада ибн Абу Бакра положили во чрево мертвого осла и сожгли (8).

Времена ар-ридды, отступничества от ислама

Еще при жизни Пророка Мухаммада в Аравии появились два лжепророка: Мусайлима ибн Хабиб в ал-Йамаме, в племени бану ханифа, и Кахин Абхала ибн Кааб ал-Анси по прозвищу Асвад ал-Анси, в племени бану ‘>анс, проживавшем в северо-западной насти Йеменйу в долине Хиббан. После смерти Пророка весь Аравийский полуостров оказался охвачен отступничеством, которое «распространялось как степной пожар, – пишет в своей увлекательной книге «Рыцарь пустыни Халид ибн ал-Валид» И. А. Акрам, – угрожая поглотить Мекку и Медину, духовные и политические центры молодого исламского государства» (9). Вожди и старейшины некоторых племен начали отпадать от исламской общины и отказываться платить налоги. Они возжелали вернуться к язычеству, когда не надо было молиться по пять раз на день и поститься. Отступничество арабских племен от ислама, известное как движение ар-ридда, обернулось для Аравии расколом и смутами, войнами и пожарищами. Большую роль в подавлении мятежей сыграл величайший исламский полководец Халид ибн ал-Валид. Именно он наголову разбил при Акрабе, в 633 г., многотысячную армию лжепророка Мусайлимы.