В Аравии вообще и в Йемене в частности принято умащивать себя ароматами и окуривать одежды благовониями, особенно по праздникам и торжественным случаям. В одеждах, пропитанных благовониями и ароматами стойких аравийских духов, всякий раз входила в тронный зал царя Соломона, оставляя за собой благоуханный след, гостившая у него царица Савская.
Пристрастием к аравийским духам и благовониям отличалась и легендарная царица Забиба, гордая владычица «страны Кедар» (мест обитания племени
Обожала аравийские духи и благовония блистательная «властительница арабов» в землях Верхней Аравии, «яркая, как солнце», царица Шамси, современница ассирийских царей Тиглатпаласара III и Саргона II (правил 721–705 до н. э.), «ходивших на нее с мечом». Более того, она слыла обладательницей-хранительницей лучших на Востоке ароматов. Привечала у себя и щедро одаривала самых именитых «составителей ароматов» из Южной Аравии и Месопотамии. Слава об искусстве мастеров-парфюмеров царицы Шамси, как повествуют сказания, гремела по всему Востоку.
Из истории благовоний известно, что любила их и Клеопатра. На ладьях этой удивительной женщины-властительницы Египта, ходивших по Нилу, ставили надушенные паруса, чтобы запах, источаемый ими, «стелился по ее пути» и оповещал подданных, простой народ и служилый люд, на царских стоянках вдоль реки о скором явлении им себя владычицей. По свидетельствам историков, Клеопатра была царицей образованной и живо всем интересовавшейся. Много времени проводила в александрийском Мусейоне, в этом известнейшем в Древнем мире «доме мудрости», где работали многие именитые ученые прошлого.
Клеопатра регулярно отправляла в «страну благовоний» торговые экспедиции. Уходили они из Клеопатриса, нынешнего Суэца. Возвращаясь из «земель сабейских», торговцы везли Клеопатре не только благовония, но и широко известные и популярные в Египте аравийские ароматы, а также тушь для ресниц (
Принятие Клеопатрой ванн с лепестками из роз и умащение тела благовониями и ароматами являлось обязательным атрибутом перенятого египтянами у правивших в царствах Древнего Йемена династий «церемониала подготовки к ночам любви». Проходить они должны были непременно в обрамлении букета незабываемых запахов. По поверью, пришедшему в Египет из Йемена вместе с благовониями, и все еще бытующему там, дымы ладана и мирры изгоняют злых духов, усмиряют гнев мужей и помогают женщинам «пленять сердца мужчин».
Запахи ладана и мирры, утверждают йеменцы, благотворно влияют на человека. Благовонные дымы ладана очищают воздух, воду и организм человека, снимают стрессы и «укрепляют память». В сводах йеменской старины говорится о том, что благоуханные дымы «мешают проникновению в жилища людей злых духов», слуг-ратников
Верили в прошлом в магическую силу ладана, изгоняющего бесов, и на Руси. Отсюда и поговорка: «На вора тюрьма, на черта – ладан».
Ладан и мирра произрастают только в одном месте – в Южной Аравии (в Хадрамауте и Дофаре; в горах у Зафара, бывшей столицы царей Химйара; и на острове Сокотра). Многие именитые исследователи Аравии считают, что аравийские благовония и положили начало парфюмерии. Кстати, слово «per fumes» в переводе с латинского языка значит «через дым». Искусство парфюмерии, зародившееся в царствах Йемена, – древнейшее в мире.
Секреты составления ароматов йеменцы держали в тайне. Признанным мастером-составителем мужских и женских ароматических эссенций из трав, благовонных смол, цветов и корений была царица Билкис, больше известная как царица Савская. Среди множества подарков, «дорогих и диковинных», доставленных ею ко двору царя Соломона, предания упоминают о понравившихся ему мужских духах, вызывавших, по его словам, «любострастие» у всех жен и наложниц. Благовония в речи аравийцев – это «ароматы рая» и «острые стрелы женщин, мужчин наповал разящие».