Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 2 полностью

2.368. Но и при этом, как бы «растворяясь» в бесконечном множестве разно-Качественных комбинаций, Чистые Качества не теряют Своих индивидуальных свойств, никогда не превращаясь в Нечто иное, а лишь наделяя ф-Конфигурации структурируемых Ими (совместно с Формо-Творцами) Форм ТОО-УУ- и СВОО-УУ-Сущностей (Коллективных Космических Разумов и Их реализационных Форм Самосознаний) всё новыми и новыми признаками проявления (отражения в Пространстве-Времени) и индивидуальными синтетическими характеристиками. В этой связи очень важно понимать, что весь Смысл каждой из Схем меж-Качественного Синтеза (вне зависимости от выраженной в них степени доминантности) заключается в повышении степени коварллертности между Аспектами всех Чистых Качеств, а параллельно с этим, повышении степени диффузгентности (от лат. diffusion – распространение, рассеивание) резонационно совмещённых разно-Качественных ф-Конфигураций и увеличении в них «концентрации» Информации в условной единице Энергии (Формы), проявленной в Пространстве-Времени.

2.369. Напоминаю вам, что ОО-УУ-Сущности – это Главные Хранители сллоогрентной Информации Мироздания, Которая – в своей «изначальной эталонности» – лишена любых структурных признаков (структурность проявляется в виде Энерго-Информации лишь при взаимодействии в информационном пространстве Самосознания разнородных фрагментов Информации с выделением определённого Энерго-Потенциала), поэтому она никогда не изменяется и неподвластна воздействию Пространства и Времени. Меж-Качественный Синтез – на базе постоянного привлечения в Фокусную Динамику всё новых и новых фрагментов Информации из р-Конфигураций Инфо-Творцов – осуществляется только между структурными Элементами Мироздания, то есть между разно-Качественно структурированными ф-Конфигурациями Формо-Творцов, Которые являются Главными Носителями Энергии проявления

абсолютно всех Форм Самосознаний в резонационно (качественно) соответствующих им Уровнях Энерго-Плазмы.

2.370. Что есть Самосознание вообще? Это – исчерпывающий набор универсальных Представлений Формо-Творцов о Творческом Потенциале Мироздания (Энергии проявления, стимулируемой реализационными потребностями наполняющей Её Сути, то есть Информацией), мгновенно-симультанно проявленных через разнотипные и разно-Качественные фокусные Конфигурации абсолютно всех реализационных Форм, каждая из которых представляет собой очень узкий спектр «индивидуального» выражения Представлений, активно мотивируемых определённым сочетанием Энергии и резонационно соответствующей Ей Информации (эгллеролифтивным и ирркогликтивным Импульс-Потенциалами). Реализационная Форма – это и есть, по своей энергоинформационной Сути то, что мы определяем как Форма Самосознания.

2.371. А что же представляет Собой Энерго-Плазма? Это – универсальное Состояние Творческой Активности, структурированное ф-Конфигурациями универсальных переносчиков Энергии

(Формо-Творцов любых энергоинформационных взаимодействий, обеспечивающих эффект «проявления» любых Форм в Пространстве-Времени) и р-Конфигурациями универсальных переносчиков Информации (Инфо-Творцов, обеспечивающих любые Формы проявления свойственным им Содержанием). Каждому «участку» сллоогрентности ф-Конфигурации любой проявленной СВОО-УУ-Сущности (представляющей в Пространстве-Времени определённый потенциал Энергии проявления и соответствующего Ей информационного наполнения в виде Формы Самосознания) резонационно соответствует лишь какой-то концентрированный объём Информации (Плазмы), свойственной только данным условиям проявления («участку» сллоогрентности).

2.372. Каждый очередной момент Синтеза тех или иных Аспектов Качеств в ф-Конфигурации Формы Самосознания характеризуется лишь определённым увеличением концентрации содержащейся в ней разно-Качественной Информации – за счёт повышения степени коварллертности образующих Её взаимосвязей. А повышение концентрации – это вовсе не «абсолютное сплавление» Аспектов друг с другом (насколько бы они ни были идентичны – лийллусцивны – по Смыслу свойственной каждому из Них Информации), а Их способность к постоянно увеличивающемуся сосредоточению (собиранию, скапливанию, агрегации) в какой-то единице объёма Информации, которую в Пространстве-Времени и выражает та или иная Форма проявления Самосознания.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука