Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 2 полностью

2.379. Вы уже знаете, что любой тип Фокусной Динамики Формо-Творцов, через какую бы Форму Самосознания она ни осуществлялась, подчиняется Принципу мультиполяризационности, который основывается на симультанном наличии в данной «точке» Пространстве-Времени потенциальных возможностей для проявления в ф-Конфигурации данного Фокуса множества разно-Качественных вариантов последовательных энергоинформационных взаимодействий. Эти возможности полностью зависят от степени (глубины) синтезированности ф-Конфигураций взаимодействующих Формо-Творцов (ННААССММ), которыми, собственно, и определяются условные «локальные границы» проявляемого ими Творческого Потенциала (ВЛОООМООТ). В свою очередь, качественный показатель глубины Синтеза будет тем выше, чем больше р-Конфигураций ССС-фрагментов разно-Качественной (то есть структурирующей Аспекты разных Чистых Качеств) Информации способны в данной ННААССММ наиболее гармонично сочетаться между собой через коварллертно-лийллусцивные взаимосвязи.

2.380. Каждая из сллоогрентных ф-Конфигураций Форм Самосознаний, предоставляющих Формо-Творцам эти потенциальные возможности для осуществления их Фокусной Динамики, обеспечена той или иной Информацией, скомпонованной из информационных фрагментов, сочетающихся в более сложные и ёмкие р-Конфигурации Аспектов, которые, резонационно объединяясь между собой в бесконечное множество устойчивых сочетаний, компонуют свойственными им взаимосвязями общую сллоогрентную р-Конфигурацию какого-то одного из двенадцати условных типов Чистых Космических Качеств. Любая Форма Самосознания проявляется в Пространстве-Времени благодаря уникальной (свойственной только ей) ф-Конфигурации, которая позволяет ей (через индивидуальную Фокусную Динамику Формо-Творцов) резонационно привлечь и использовать в своём творчестве лишь определённый «объём» потенциального информационного Содержимого, структурирующего всю сллоогрентность Энерго-Плазмы.

2.381. Вся информационная основа Фокусной Динамики Формо-Творцов Высшего Коллегиального Разума АЙФААР структурирована всего лишь тремя типами синтетических Состояний Формо-Творцов из бесчисленного множества тех, которые вообще свойственны всему разнообразию Форм проявления Чистых Космических Качеств. Наименее синтезированное из этих Состояний – Третичное (от 0-й до 12-й мерности) – является по «объёму» формирующей его Энерго-Информации наиболее «примитивным» или «элементарным», так как образовано с помощью множества тензорных (то есть диссонационно-деструктивных, информационно не взаимоуравновешивающих друг друга) энергоинформационных взаимосвязей между разно-Качественными Формо-Творцами. Степень этой тензорности значительно понижается во Вторичном Состоянии (от 12-й до 24-й мерности) за счёт повышения коварллертности и лийллусцивности между Аспектами разных ОО-УУ-Сущностей, сочетающимися в 24 основных типа Совмещённых Космических Качеств, Которые, в свою очередь, стимулируют к проявлению следующие 36 основных типов проявления Первичного (от 24-й до 36-й мерности) синтетического Состояния Энерго-Плазмы, отражающих все Высшие творческие характеристики Высшего Космического Разума АЙФААР.

2.382. Вся эта Фокусная Динамика голохронно-симультанно осуществляется по строго заданным Схемам Синтеза энергоинформационных взаимосвязей, регламентируемых свойствами и Принципами, характерными для Формо-Творцов 12 Амплификационных и Инфо-Творцов 12 Квалитационных Ветвей развития. Для творческой реализации каждой из разновидностей подобных взаимодействий (между Формо-Творцами и Инфо-Творцами) имеются свои специфические условия проявления в Мироздании резонационно соответствующих им ф-Конфигураций Форм Самосознаний. Поскольку эти условия нам с вами пока совершенно неизвестны, то мы остановимся только на рассмотрении и анализе тех пространственно-временных режимов, в которых проявляются симультанно фокусируемые Нами биологические, «биоплазменные», «плазменные», «плазменно-лучевые», «лучевые» и множество других, ещё более амплиативных Формо-аналогов ЛЛУУ-ВВУ-Сущности (с 2,5 по 9,0 мерность – ллууввумический тип бирвуляртности).

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука