Иисус. Человек, ставший богом

В одном из оссуариев находились кости мужчины возрастом от двадцати до тридцати лет по имени Иоханан. Он умер в результате распятия. В его руки не забивали гвозди, их привязали к поперечной балке. Его ступни были разведены, они находились по одну и по другую стороны от столба и были прибиты не фронтально, а сбоку. Каждую его ногу прибили длинным гвоздем, который пронзал сначала оливковую дощечку (чтобы ступня не выпала), затем пятку и, наконец, деревянный столб. Один из гвоздей, вбиваемых в сучковатое дерево креста, загнулся, и его не смогли вытащить из ноги умершего. В оссуарии обнаружили соединенными пятку, гвоздь и оливковую дощечку. На примере Иоханана, называемого археологами «распятый из Гиват Ха-Митвар», мы можем понять, каким физическим страданиям подвергся Иисус.

Обнаружение местоположения претории и Голгофы

Проведенные в Иерусалиме раскопки позволили более точно определить расположение некоторых мест. Сегодня археологи говорят о том, что «претория», или официальная резиденция Пилата в Иерусалиме, находилась не в Антониевой башне, а в высокой части города, в старинном дворце Ирода Великого; наверняка Иисус выслушал вынесенный ему смертный приговор именно на той небольшой площади, которая располагалась перед дворцом и была вымощена большими каменными плитами (lithostroton). Кроме того, исследование старинных стен Иерусалима подтвердило, что Иисус, по всей вероятности, был распят на том самом небольшом холме, где теперь стоит храм Гроба Господня. Удалось доказать, что во времена Иисуса эта гора (Голгофа) находилась за пределами городских стен. Иисус мог быть похоронен поблизости.

Раскопки в Сепфорисе и Тибериаде

Раскопки, проведенные в Тибериаде (довольно ограниченные) и, особенно в Сепфорисе, на протяжении последних десятилетий четырьмя группами археологов, доказали значимость этих двух городов во времена Иисуса (несмотря на то что римский театр, подземный водопровод и вилла Диониса появились в Сепфорисе позднее). В современных исследованиях подчеркивается значение строительства этих городов за короткий период в двадцать лет, происходившего при жизни Иисуса. Такой феномен урбанизации создал новую социально-экономическую ситуацию в Галилее, спровоцировав кризис и обеднение значительного числа семей. Именно в таких условиях Иисус возвещал свое послание о Царстве Божьем в галилейских деревнях, не посетив ни Сепфорис, ни Тибериаду.

Селения Иодфат и Гамла

Иодфат (Иотапата), находившийся в Нижней Галилее, и Гамла, на Голанских высотах, были разрушены римскими легионами в 67 году н. э. и оставались нетронутыми под слоем земли вплоть до раскопок, проведенных в последние годы. В результате работы археологов были обнаружены многочисленные свидетельства того, как жили обитатели иудейских деревень времен Иисуса. Теперь мы можем больше узнать о тех конкретных условиях жизни, которую Иисус наблюдал в Назарете.

Раскопки в Галилее

Вследствие раскопок, проведенных в разных частях Галилеи, удалось доказать, что ее население составляли иудеи. Каменная посуда, купальни для ритуальных омовений (микваот), захоронения в каменных оссуариях и рацион питания, исключавший свинину, стали свидетельством принадлежности галилеян времен Иисуса к иудейскому этносу и религии. Те же находки появляются в Сепфорисе и Тибериаде, ввиду чего можно заключить, что хотя эти города были более эллинизированы, чем небольшие крестьянские деревушки, их жители в большинстве были иудеями.

Останки в Назарете

Несмотря на то что представляется трудным систематически проводить раскопки в современном Назарете, некоторое время назад к востоку от Назарета I века были предприняты археологические работы. В результате удалось обнаружить террасы для выращивания винограда на косогоре, круглую башню, также связанную с каким-то виноградником, и давильню, высеченную в скале. Участвовали ли Иосиф и Иисус в возведении подобного типа построек? Не исключено.

Рыбацкое судно в Галилейском море

В связи с серьезной засухой, повлекшей за собой снижение уровня воды в озере до очень низких отметок, в январе 1986 года два члена кибуца Гиносар обнаружили судно, погруженное в ил обнажившегося берега. Хранившиеся внутри посуда и лампы, а также анализ углерода 14 позволили датировать его I веком н. э. Судно было построено из кедра и составляет 8,12 метров в длину и 2,35 метров в ширину. У него должна была быть центральная мачта для закрепления квадратного паруса, но оно было снабжено и веслами. Судно вмещало тринадцать человек. Это лодка времен Иисуса, обычно использовавшаяся для ловли рыбы или пересечения моря. Вероятно, она потонула во время одного из штормов в начале I века.

6. Состояние современного исследования истории Иисуса

Я коротко обозначу положения, определенным образом характеризующие современное исследование жизни Иисуса[1265].