Иисус. Человек, ставший богом

Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую.

Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне». Тогда праведники скажут Ему в ответ: «Господи! Когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? Или жаждущим, и напоили? Когда мы видели Тебя странником, и приняли? Или нагим, и одели? Когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?». И Царь скажет им в ответ: «Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».

Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня». Тогда и они скажут Ему в ответ: «Господи! Когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?». Тогда скажет им в ответ: «Истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне».

И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную[426].

Сцена предстает грандиозная. Сын Человеческий грядет, подобно Царю, в огромном кортеже, «и все святые Ангелы с Ним»; Он садится на свой «престол славы». Перед ним предстают «все народы». Это момент истины. Здесь собраны представители всех рас и народностей, культур и религий, поколения всех времен. Обитатели всего мира, Израиль и все языческие народы выслушают окончательный приговор[427].

Царь начинает разделять их на две группы, подобно тому, как поступали со своим стадом пастухи: овец в одну сторону, чтобы в течение ночи они пребывали на свежем воздухе, идущем им на пользу; коз — в другую, чтобы укрыть их от ночной прохлады, для них неполезной. Царь и пастух всех народов вступает с каждой группой в поясняющий диалог. Первую группу он приглашает подойти к Нему ближе: «Приидите, благословенные Отца Моего», мужчины и женщины, получившие благословение Божье наследовать Царство, «уготованное им от создания мира». Второй группе он предлагает удалиться: «Идите от Меня, проклятые»; они остались без Божьего благословения и без Царства[428]. На самом деле, это не собственно судебный приговор. Каждая группа направляется в то место, которое сама выбрала. Кто в своей жизни ориентировался на любовь и милосердие, те приходят в Царство любви и милосердия Божьего. Люди, исключившие из своей жизни нуждающихся, автоматически исключают себя из Царства Божьего, где есть лишь принятие и любовь.