Читаем Иисус Христос и библейские тайны полностью

Название острова Валаам на Ладожском озере полностью совпадает с ветхозаветным именем волхва Валаама, который сконструировал будущее еврейского народа на многие тысячелетия вперед. Не только река Волхов, но и река Волга так или иначе своим названием связаны с Ваалом, как когда-то существующим во плоти и крови живым человеком, у которого одно из трех семян его человеческой души принадлежало солнечному нетварному божественному духу, расположенном в центре тяжести Солнца. Когда-то, долго проживая на этой территории, Ваал напитал своим духом эту почву. Почва и до настоящего времени укрепляет духовную стойкость тех людей, которые из поколения в поколение живут на этой территории независимо от их национальной принадлежности. Я полностью согласен с распространенным мнением, что понятие «русский» лишь в слабой степени связано с какой-либо конкретной национальностью. Эти споры, являемся ли мы скифами, славянами или россами до сих пор не стихают, но они ничего не прояснят в понятии «русский», если даже ученые придут к единому мнению. Мы одновременно скифы, славяне, россы, монголы, потомки Иафета и еще сотни других племен и национальностей, которые в своем рассеянии случайно или по воле вселенских духов попали на эту священную территорию. Духовную стойкость народам России придает не какой-то конкретный национальный дух российского народа, а сама почва и территория проживания этого вселенского национального конгломерата. В научном мире материалисты-ученые повсеместно распространили и утвердили в качестве аксиомы, не требующей никаких доказательств, идею о том, что древние люди были беззащитны против сил природы, наивны и глупы. Вот по своей глупости, наблюдая, что от солнечного тепла произрастают все растения, дающие человеку пищу и саму жизнь, они и обоготворили Солнце. А мы, умные ученые-материалисты, разобрались и обнаружили, что на Солнце очень жарко и жизни нет, а значит, и нет там Бога.

Кроме того, таких светил, подобных нашему Солнцу в нашей Галактике и во Вселенной видимо-невидимо. Неужели на каждой живет Бог? Этого просто не может быть, а Солнце рядовая звезда, где происходят процессы теплообразования подобные термоядерным процессам, но только почему-то Солнце не разваливается на куски, а строго самоуправляется по неизвестным законам, да еще и обеспечивает синхронное орбитальное передвижение вокруг себя всех планет Солнечной системы. Вывод ученых по поводу Солнца однозначен и не подлежит обсуждению. Это самосотворенное материальное тело, которое «погорит» термоядерным пламенем несколько миллиардов лет и превратится тоже в материальное, но холодное тело. То, что Солнце обладает разумом Всевышнего Бога, любой материалист отвергнет как выдумку и фантазию или сумасшедшего или абсолютно не сведущего в делах науки, и необразованного религиозного фанатика. Разобравшись с духовной сущностью и с духовной структурой Вселенной, осмелюсь заявить, что наши древние предки нисколько не ошибались. Они видели в реальной действительности «Сынов Божьих», в человеческих душах которых находилось духовное семя солнечного Бога Ваала, а вокруг головы светился реальный защитный духовный нимб, нетварный свет которого ничего не поджигал, но уничтожал сатанинско-бесовские духи на многие сотни километров от места нахождения «Сына Божия». И первая династия божественных руководителей Египта тоже принадлежала к поколению арийского первочеловечества, почему дьявол длительное время был бессилен проникнуть в духовное ядро египетской цивилизации.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова,1782–1867), митрополита Московского и Коломенского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)»– это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том I охватывает период с 1782 по 1825 г.Данное издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература