Иисус Христос и библейские тайны

Во времена, о которых повествует Ветхий Завет, род божественных руководителей первочеловечества, в душах которых были семена духа солнечного Бога Ваала, уже вырождался в царственные потомственные династии. Эти династии всеми силами старались сохранить близость своего человеческого духа к совершенному духу солнечного Бога Ваала или «Ра», в том числе и через родственные кровосмесительные браки. Но к этому времени Бог наложил запрет на кровосмесительные родственные браки на генном уровне. Потомство от кровосмесительных браков вырождалось не только духовно, но и физически. Неизмеримо возросла управляющая роль ближнего круга духовного ядра цивилизаций, в лице жреческих каст, которые стали наследственными хранителями духовных традиций. При «слабом» царе или фараоне, руководители жреческих каст фактически управляли древними цивилизациями именем царя или фараона. Если рассматривать фараона или царя как духовное семя той или иной цивилизации, то жреческие касты исполняли роль «подсознания». Проникновение в жреческие касты сатанинско-бесовских духов, было равносильно проникновению сатанинско-бесовских духов в подсознание человеческой души. Человек приобретал духовную энергию, которая часто была направлена на саморазрушение человеческой личности, потерю веры в Бога и совершение неадекватных поступков. Проникновение сатанинско-бесовских духов в касты жрецов, производило аналогичные действия в масштабах всей древней цивилизации. Для того чтобы сохранить духовную устойчивость цивилизаций Евразийского континента и организовать противодействие наступлению сатанинско-бесовских духов, Бог Ваал вывел своих духовных сынов из очагов цивилизации, и поместил их на территориальном «стыке» сразу нескольких цивилизаций. Наследственными хранителями духовных семян Бога Ваала стали не цари и их потомки, а те люди, которые принадлежали к царственным родам еще безгрешного человечества. Ради сохранения своей духовной чистоты и совершенства они вышли из очагов цивилизации, и стали вести праведную и аскетическую жизнь, подобную той, которую ведут святые христианские монахи и отшельники. Чтобы понять, что такое истинный монах, надо, по крайней мере, прочитать книгу «Лествица» из духовного наследия преподобного Иоанна Лествичника, написанную им в четвертом веке н. э. Христианский монах, ведущий аскетическую жизнь отшельника, является духовным воином, находящимся в состоянии непрерывной духовной брани с сатанинско-бесовскими духами. Дьявол, стремясь соблазнить такого святого человека, непрерывно насылает на его человеческий дух легионы нечистых бесовских духов. Воин Христа умышленно подпускает их поближе, а затем разрушает их дьявольскую антиинформацию соблазнов и искушений и превращает нечистый дух в ангельские духи Бога.

В дохристианские времена такие отшельники из потомственных царских родов древнего Шумера и Египта избрали своим местом жительства Палестину, а в ней местность «Салим», которая в последующие времена стала святым городом Иерусалимом. Слово «Салим» обозначает как Солнце, так и божественное небо, но самый правильный перевод дал апостол Павел в своем послании к евреям. Слова «салим» обозначает «мир» или обобщенное земное человечество. Самый благочестивый и самый высокородный из них становился наследственным Первосвященником Бога Ваала и Отца Небесного. Таким наследственным Первосвященником и был упоминаемый в Ветхом Завете Мелхиседек. Само это имя переводится как «Царь Правды», а там, где правда, там и Бог. С учетом трактовки апостола Павла, Мелхиседек переводится как «Царь мира сего» или духовный руководитель земного человечества. К нему и приезжали по «Дороге царей» получить благословение и причастие фараоны Египта и те цари шумерско-вавилонского царства, которые не переметнулись к дьяволу и продолжали сохранять верность Отцу Небесному и Богу Ваалу. Святость и праведность живого первосвященника Бога Всевышнего Мелхиседека была так высока, что никакой сатанинско-бесовский дух не мог приблизиться к этой святой территории. Это надо особо понять и прочувствовать читателям моей книги. Иерусалим стал святым городом, а земля Палестины «Святой землей» не потому, что там родился Иисус Христос, и дважды были построены храмы в честь духа Иеговы. Земля Палестины и город Иерусалим освящены присутствием и земной жизнью на этой территории Мелхиседека и его потомков.