Империя и христианство. Римский мир на рубеже III–IV веков. Последние гонения на христиан и Миланский эдикт

А тогда, в 303-304 годах, погромам не подверглись еще и западные провинции Галлии и Иберии, находившиеся в юрисдикции кесаря Констанция Хлора. Впрочем, Констанций кроме вопросов обороны руководствовался также и своей благосклонностью к христианам. Констанций Хлор был полной противоположностью и Галлерию и Максимиану Геркулию. Простота в быту, личная скромность, благородство и деликатность в общении с людьми подтверждаются всеми источниками. О степени его талантливости как администратора и полководца судить трудно. Во всяком случае, в обеих этих сферах он был удачлив благодаря своей осторожности, практичности и умению слышать полезные советы. Перед ним не трепетали от ужаса, как перед Галлерием или Максимианом. Его уважали, ибо он воплощал в себе те лучшие качества римлянина, какие можно было когда-то наблюдать в Фабии Максиме Кунктаторе или Сципионе Африканском. Но, пожалуй, не только уважали. Евтропий писал, что «галлы любили его и радовались». На положительный образ хозяина Галлии, Иберии[15]

и Альбиона (а его Констанций в 296 г. отвоевал у узурпатора Алекта) работал разительный контраст с его кровожадно-свирепыми соправителями.

Правда, Аврелий Виктор, хоть и мягко, но все же упрекал Констанция в плохом образовании и недостаточной организованности. Второе утверждение, как минимум, спорно. Слишком оно противоречит распорядительности и своевременности действий Констанция в своих провинциях, которые при нем процветали. Успешность Констанция подтверждается и тем, что за свою жизнь он был удостоен одиннадцати почетных титулов. С первым же согласиться легко. Констанций был также из среды «солдатских императоров», хотя и приходился внучатым племянником императора Клавдия Готского, образ которого был для него путеводительным примером. Характеристика Треболия Поллиона, данная Клавдию Готскому («Человек безупречный, заслуживающий уважения, друг Отечеству, друг законам, любезный Сенату и известный народу с хорошей стороны») без какого-либо зазора может быть применена и к Констанцию Хлору.

Отсутствие классического образования этот один из наиболее симпатичных и достойных представителей «иллирийской династии» компенсировал не столько самообразованием, сколько природным здравым смыслом и жизненной опытностью. Правда, он был двоеженец, но это как раз тот случай, который в контексте реального исторического времени трудно осудить. Первым браком он был женат на дочери трактирщика из малоазийского Дрепанума Елене и это был, несомненно, брак по любви. От нее он имел старшего сына Константина, которому суждено было стать святым и равноапостольным первым христианским императором. Елена – не менее значимая в истории христианства личность, достойнейшая и долгая жизнь которой также увенчана равно апостольского статуса. Правда, христианкой она при жизни мужа не являлась, обратившись к вере около 310 года в возрасте шестидесяти лет.

Когда же Констанций Хлор стал кесарем, то ему пришлось соблюсти все формальности главной из которых была «правильная родственная связь». Он вступил в брак с Флавией Феодорой, падчерицей августа Максимиана Геркулия (настоящим ее отцом был проконсул Флавий Афраний Аннибалиан). После этого Констанций мог быть «усыновлен» Максимианом, что давало ему право наследования ему после объявленной на 305 год отставки первых августов. О Феодоре известно крайне мало. Разве что она была плодовита и являлась хорошей матерью. От нее Констанций имел шесть детей, которые погибли, когда начался дележ власти после кончины Константина Великого. Елену Констанций Хлор любил. Любил ли он Феодору, неизвестно, но вел себя в отношении ее достойно, не оскорбив свою жизнь скандалами.

Во владениях Констанция Хлора христиане могли чувствовать себя спокойно. К ним кесарь и ранее относился хорошо и видел в них наиболее надежную свою опору. После «Августовского эдикта» его отношение не изменилось и никого из христиан кесарь из своего окружения не удалил. Позицию Диоклетиана он считал ошибочной и опасной. В галльских провинциях (а это: Бельгика, Германика, Реция, Аквитания, Лугдунская Галлия и Нарбоннская Галлия), в испанских провинциях (а это Тарракона, Баэтика и Лузитания), а также в Альбионе Констанций Хлор никаких гонений в отношении христиан не проводил. Остается только пожалеть, что он из-за невозможности тогда должным образом сосредоточиться на проблемах в Альбионе и по Рейну, в свое время отказался от предложенного Диоклетианом также и протектората над Африкой.