Информация и человек

С этой точки зрения очень интересно одно из замечаний Марка Твена, касающееся библейского описания рая. Марк Твен известен, помимо всего прочего, своим крайне негативным отношением к религии. Он всячески ёрничал по поводу противоречивых (по крайней мере, по его мнению) положений библии. И, в частности, отмечал, что рай это место тоскливое, так как там нет юмора. Не будем выяснять, существует рай или нет, просто попробуем разобраться, как стал бы вести себя человек, попав в такие условия. А точнее, нужен ли ему в этой ситуации юмор? Предполагается, что у обитателей рая полностью отсутствуют человеческие пороки – зависть, лень, злоба, подлость, стремление исподтишка сделать ближнему какую-нибудь гадость и т.д. Другими словами, нет преступных замыслов и различных интриг. А следовательно, нет и никаких неясностей в отношениях друг с другом. Каждый любит ближнего как самого себя. При таких условиях юмор не только не нужен, он невозможен в принципе. Ведь юмор используется вовсе не для веселья (оно является лишь его побочным явлением), а для лучшего понимания всякого рода скрываемых пороков. В условиях рая нет того «дерева», вокруг которого юмор должен виться «как плющ».

Вообще, этот вопрос гораздо более интересен, чем может показаться на первый взгляд. Рай – это место, где человек становится недоступен для боли и страдания, где совершенно нет, по выражению Гамлета, «сердечных мук и тысячи лишений, присущих телу». Обитатель рая находится в условиях принципиальной невозможности подвергаться каким бы то ни было опасностям. Иначе говоря, это и есть тот самый «пункт Б», куда стремится поместить человека его психика. А львиная доля всех особенностей психики как раз и предназначена для того, чтобы «воевать» с различного рода опасностями (мы ещё будем рассматривать множество разных вопросов по этой теме). Использовать человеческую психику в раю в том виде, в каком она существует в земных условиях, так же несуразно, как использовать танк вместо легкового автомобиля. Все достоинства танка – броня, вооружение, повышенная проходимость – хороши только в бою. Использовать его как средство для загородных прогулок в высшей степени нелепо. То есть, психика человека в условиях рая должна измениться самым радикальным образом. Трудно даже представить как именно. Создателям искусственного разума следовало бы рассмотреть все нюансы этого вопроса самым тщательным образом.

***

И ещё раз об «отвлечённом» юморе, о таком, когда кажется, что никаких пороков он не выявляет, а просто веселит без привязки к чему-либо конкретному. Рассмотрим примеры.