Информация и человек

Есть такой анекдот: «– Что лучше, быть дураком или быть лысым? – Конечно, дураком: не так заметно». Или другой анекдот, вроде бы не имеющий ничего общего с первым: «По данным последнего опроса 100% чукчей пользуются интернетом. Опрос проводился в интернете». В обоих анекдотах чувствуется какой-то юмор, какая-то насмешка над чем-то, но над чем? Вроде бы просто «отвлечённый» юмор. Но обратим внимание на общую составляющую обоих анекдотов – дефективную логику. Логику, которая игнорирует принципиально важные моменты. Так что же, наличие подобных анекдотов свидетельствует о принципиальных дефектах человеческой логики? В сущности, так оно и есть. Об этих самых «дефектах» и о причинах их возникновения мы поговорим в главе «Мышление и речь». А сейчас, для примера, рассмотрим один из таких нюансов.

Разбирая пятую особенность, мы отмечали, что большинство изначальных понятий, то есть понятий, являющихся в представлении сознания чем-то не требующим разъяснений, при ближайшем рассмотрении не являются таковыми. И это явление – склонность сознания воспринимать сложные, требующие анализа понятия как что-то изначально ясное – порождает опасность серьёзного искажения восприятия реальной действительности. На сознательном уровне это как-то не очень-то ясно, и каких-либо особых тревог не вызывает. Но существует ряд анекдотов именно на тему неоднозначности некоторых «изначально ясных» понятий, а это явный признак небезупречности общепринятых представлений. В частности, что такое Добро? На первый взгляд, это что-то изначально

понятное: Добро – это всякие там хорошие дела и помыслы. А Зло – это, напротив, что-то плохое. И, естественно, для общего блага Добро обязательно должно победить Зло. Банальные истины. Но есть, например, такой анекдот: «Добро обязательно победит Зло… Поставит на колени. И зверски убьет». Или такой: «Его окружали милые, добрые люди… медленно сжимая кольцо». Есть и другие анекдоты на тему Добра и Зла. Само существование таких анекдотов однозначно свидетельствует, что «стандартное» восприятие этих понятий грешит противоречиями. И хотя непосредственно из них как-то не «видно», в чём же именно это противоречие, сам факт наличия юмора в этой области однозначно свидетельствует, что здесь что-то не так. Что же именно? С этим и некоторыми другими вопросами мы будем разбираться в главе «Что такое хорошо и что такое плохо». И убедимся, что здесь далеко не всё так просто и однозначно, как первоначально представляется. Но вся прелесть юмора в том и состоит, что он как-то сразу, без долгих и нудных разбирательств вырабатывает своеобразное ощущение, высвечивающее смысл рассматриваемого явления. Ещё Гораций (а это I век до н. э.) замечал этому поводу: «Шутка, насмешливое слово часто удачнее и лучше определяют даже важные вещи, чем серьёзное и глубокое изучение». А немецкий писатель-сатирик Георг Лихтенберг утверждал: «Что мелко в серьезной форме, то может быть глубоко в остроумной».

И, конечно же, никак нельзя не обратить внимание на то, что юмор не является чем-то данным извне, любые шутки придумываются людьми. А если так, значит тот, кто придумывает шутки (или хотя бы вообще понимает юмор), чувствует дефективность стандартного восприятия той или иной информации, иначе никаких шуток в его голове не могло бы зародиться. Попросту говоря, наличие чувства юмора у человека является одним из признаков ума. И напротив, отсутствие чувства юмора свидетельствует об ограниченности умственных способностей. Как сказал английский философ Френсис Бекон: «Умение легко перейти от шутки к серьёзному и от серьёзного к шутке требует больше таланта, чем обыкновенно думают. Нередко шутка служит проводником такой истины, которая не достигла бы цели без её помощи». Чехов по этому поводу сказал так: «Не понимает человек шутки – пиши пропало! И знайте: это уже ненастоящий ум, будь он хоть семи пядей во лбу». Английский писатель Гилберт Честертон на тему юмора выразился ещё более категорично: «Человек, который хотя бы отчасти не юморист, – лишь отчасти человек».

И в заключение отметим, что юмор это одно из самых сложных проявлений деятельности мозга. Всё, что мы сейчас рассмотрели, является крайне упрощённым толкованием этого чрезвычайно сложного и загадочного явления. (В частности, мы совсем не затронули вопроса о том, что юмор является мощным средством компенсации сигналов рассогласования, о которых мы будем говорить в главе «Кое-что об усталости и отдыхе».) Тем не менее, ясно, что юмор – это не просто способность повеселиться, это один из очень специфических и эффективных способов обработки информации человеческим мозгом.

10

Девятая особенность.