Читаем Интегральная духовность. Новая роль религии в современном и постсовременном мире полностью

Благодаря этому вы теперь восстановили контакт с подлинной эмоцией, каковой является злость, а не страх. Теперь вы можете практиковать трансформацию эмоций, при этом будете трансформировать подлинные эмоции, а не ложные. Вы будете переводить субъектное 1-го лица в объектное/притяжательное 1-го лица – а не во 2-е или 3-е лицо, – и затем сможете это отпустить, трансформировать, самоосвободить, таким образом, придя к подлинной непривязанности и

здоровому разотождествлению.

Выполняя этот процесс, вы будете работать с барьером вытеснения, который первым делом превращает злость в страх так, что вы не сможете просто практиковать на страхе випассану, или свидетельствовать страх, или вести диалог со страхом, или трансформировать страх, или принимать на себя роль страха, или устанавливать контакт со страхом, или напрямую переживать страх, – всё это привело бы к закреплению тени и гарантировало то, что она не отстанет от вас на всём пути до самого Просветления и обратно. Будучи неспособной работать с реальным механизмом диссоциации (из 1-го во 2-е и 3-е) и механизмом психотерапевтического овладения (из 3-го во 2-е и 1-е), медитация становится путём, позволяющим вам установить контакт со своим бесконечным Я, одновременно укрепляя неподлинность, или фальшивость, вашего обычного конечного «я», разбившего себя на осколки и спроецировавшего некоторые из них на других людей, где эти отчуждённые осколки и скрываются, – скрываются даже от солнца созерцания, будучи теневыми сорняками в подвале вашей души, разрушающими всё, чтобы вы ни делали, начиная с настоящего мгновения и заканчивая вечностью…

Медитация: горизонтальные и вертикальные эффекты

Всегда было нелегко определить, какие именно долгосрочные эффекты оказывает медитация. Очевидно, что центральным компонентом являются тренируемые состояния

, которые под различными названиями включают смещение отождествления человека от грубого эго к тонкой душе, причинной Самости и недвойственному Духу. Это есть то, что мы воспринимаем как «горизонтальные» состояния-стадии, или горизонтальное развитие. «Горизонтальным» оно является потому, что его можно осуществлять на любой из вертикальных стадий (как показано на рис. 2.5 и 4.1). На самом деле мы видели, что, пребывая на янтарном уровне, вы будете интерпретировать свои духовные откровения и опыт эго, души и Самости в понятиях янтарного, если же вы на зелёном, то будете интерпретировать всё это в понятиях зелёного и т. д.

Однако если взять долгосрочную перспективу, то исследования показывают, что медитация может активизировать вертикальное развитие (или раскрытие вертикальных стадий в линии развития «я»). Медитация действительно может помочь вам за четыре года продвинуться в среднем на две вертикальные стадии. Это всего лишь довольно общее открытие, но оно является хорошей иллюстрацией. Так, например, если вы находитесь на красном уровне, то медитация может помочь вам продвинуться на две стадии к оранжевому, если же вы на янтарном, то она может помочь вам продвинуться до зелёного…

Можно даже составить решётку У-К, расположив слева направо в верхней строчке «грубое эго», «тонкую душу», «причинное Я (или Самость)» и «недвойственный Дух», а снизу вверх в левом столбце – пурпурную, красную, янтарную, оранжевую, зелёную, изумрудную, бирюзовую, индиго и фиолетовую стадии. И отобразить на ней возможный прогресс, которого вы сможете достигнуть в рамках четырёхлетней программы созерцательной молитвы или медитации. Скажем, если вы начинаете на уровне оранжевого эго: с точки зрения горизонтального развития, ожидается, что вы будете прогрессировать через ряд состояний, что, возможно, приведёт вас к своему первому сатори, открывающему доступ к Я без «я» (пройдя тем самым через три состояния). И далее, с точки зрения вертикального развития, вы в среднем продвинетесь на 2

стадии вверх. Итак, по данной решётке три состояния вглубь и две стадии вверх.

Разумеется, реальность намного сложнее, чем эта картина, но, говоря очень обобщённо, вы вполне могли бы ожидать, что ваш центр тяжести, находящийся вначале на оранжевом, впоследствии необратимо переместится вертикально к изумрудному, тогда как по горизонтали вы перестали бы интерпретировать себя только лишь как грубое эго, но начали бы переживать себя как тонкую душу и даже иногда как причинное Я, лишённое «я», – и вы будете это интерпретировать, опираясь на ту стадию, где пребываете (в данном примере речь идёт уже об изумрудной), и изнутри неё, какой бы системой координат вы ни пользовались.[40]

Опять о системе координат

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука