В 1939 году режиссер Маргарита Барская, снявшая фильм «Отец и сын», покончила жизнь самоубийством, когда на закрытом просмотре влиятельные критики ей сказали, что фильм получился антисоветским. Единственным антисоветским элементом в фильме было то, что она оказалась родственницей то ли Радека, то ли Зиновьева — «врагов народа». В результате Барская пришла домой, достала пистолет и выстрелила себе в висок. Случай получил огласку только среди кинематографистов.
— Советский цирк не знает национальных проблем, — говорил Александров в то же время, — и готов на любой американский трюк предложить свой, еще более американский. Вот вам и краткая канва. Американцы думают, что создали поразительный цирковой номер, а советские мастера утирают им нос.
Ильф и Петров предлагали едкую пародию на мир цирка, Александрова тянуло на помпезную мелодраматическую историю.
— У героини есть ребенок, который всех путает, потому что черный, — объяснял Александров. — Советский человек еще не привык, что дети могут быть черными. Он знает это только теоретически, но практически все остается за скобками. Поэтому один эпизод мы можем попросту построить именно на этом эффекте. Наш герой Скамейкин — конструктор, думает, что он плохой воспитатель, потому что ребенок, за которым ему поручили присматривать, неожиданно оказался черным.
— Представляю сцену, в которой черного младенца советский изобретатель принимает за чумазого, — тут же вмешался в разговор Ильф и начал что-то строчить в блокноте. Этот ход с рождением черного ребенка у белой женщины вызвал сопротивление Петрова.
— Почему это не пропустят? — не понимал Ильф.
— Потому что белая женщина не может родить негра. А если это все-таки произойдет, значит, ее другом должен быть негр-коммунист. Но он будет за кадром.
Сценаристы тут же предлагали десяток комических трюков. Александров все отвергал.
Влиятельному кинокритику Виктору Шкловскому такой ход тоже не понравился.
— Это не банально, но это похоже на анекдот, — говорил он. — Шумяцкий не пропустит.
— Вы посмотрите, какая погода на дворе. Снег метет, а в это время негры в Африке голые ходят. Как такое может быть? — вопрошал всех Петров.
Больше всех в данном творческом коллективе страдал самый знаменитый — Валентин Катаев. Все, что он предлагал, шло вразрез с концепцией Александрова. Наконец, дело дошло до того, что Валентин Катаев объявил, что выходит из команды. Толчком к такому решению послужило то, что на совместные обсуждения перестал приходить Бабель. Потом пришел черед Катаева. Ильф и Петров держались дольше всех, потому что были главной движущей силой.
— Сюжет должен быть смешным, — как заклинание, повторял Александров. — Вы видели, как умеют смешить в Голливуде?
— Как Любовь Петровна? — тут же переводил разговор в другое русло Дунаевский. Плоскую схему, заданную Шумяцким, уже было больно слушать. — Она придумала, во что должна быть одета ее героиня?
Дунаевский знал, как подколоть Александрова. Его раздражали всякие схемы, которым обязывали следовать.
Спустя десяток лет Дунаевский проговорится, что чем дольше он работал с Александровым, тем больше уверялся в том, что мог бы снять совершенно замечательный фильм без него. Стезя Александрова — мелодрама. Стезя Дунаевского — самопожертвование.
Временами работа, которая начиналась как соревнование в остроумии, заканчивалась настоящими пикировками. Каждый тянул одеяло на себя и поднимал планку собственной значимости. Иногда переговоры напоминали сходку бутлегеров. Дунаевский дымил папиросами и нервно подбегал к роялю, проигрывал какую-то мелодию, торжествующе оборачивался ко всем, кричал: «Ну?!» Потом сам же начинал объяснять, каким образом этот кусок эмоционально связан с сюжетом. Петров что-то возражал могильным голосом, и это приводило Дунаевского в бешенство. Он закуривал новую папиросу и кричал: «Ну, делайте как знаете, только музыку все равно буду писать я».
— Но слова-то будут мои, — парировал Петров.
Иногда сочинителям казалось, что они стайеры в забеге за Сталинской премией. Образцами их творчества чистили население, выявляя покорных и непокорных. Лишь однажды, получив целую серию глупейших писем от людей, которые даже не понимали, о чем они писали, Дунаевский осознал, какая пропасть отделяет его от зрителя. И это было тем более обидно, что он всегда искал пути к сердцу зрителя и считал, что только существование этой связи — залог успеха. Но чем больше он узнавал народ, которому служил, тем горше становилось. Всю злость и раздражение он срывал на близких друзьях или соавторах.