Читаем Искусство феноменологии полностью

Palmer R. E. and Sheehan Th. Psychological and Transcendental Phenomenology and the Confrontation with Heidegger (1927–1931): The Encyclopaedia Britannica Article, the Amsterdam Lectures “Phenomenology and Anthropology,” and Husserl’s Marginal Notes in Being and Time, and Kant and the Problem of Metaphysics / Edmund Husserl; Edited and Translated by Thomas Sheehan and Richard E. Palmer. Dordrecht; London: Kluwer Academic, 1997.

Jakobson R. Selected Writings / ed. Rudy S. The Hague: Mouton Publishers, 1981.

Ikeda Y. Transzendentaler Schein und phänomenologische Ursprünglichkeit – Welterfahrugen bei

Husserl und Fink // Horizon. Studies in Phenomenology. 2014. № 3 (1). C. 60–92.

Ingarden Ft. What is new in Husserl’s Crisis // The Later Husserl and the Idea of Phenomenology: Idealismrealism, Historicity, and Nature: Papers and Debate of the International Phenomenological Conference held at the University of Waterloo, Canada, April 9-14, 1969 / Ed. by Anna-Teresa Tymieniecka. Analecta Husserliana v. 2. Dordrecht: Reidel, 1972. P. 23–47.

Kenaan H. Language, philosophy and the risk of failure: re-reading the debate between Searle and Derrida // Continental Philosophy Review. 2002. Vol. 35. P. 117–133.

Fink E. VI Cartesianische Meditation. Teil 1. Die Idee einer transcedentalen Methodlehre. Husserliana Dokumente II /1-2, Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 1998.

Fink E. Studien zur Phänomenologie. 1930–1939. Den Haag: Martinus Nijhoff, 1966. Русский перевод частично см. Финк О. Проблема феноменологии Эдмунда Гуссерля / пер. Е.А. Шестовой //Логос. № 1 (26). 2016. С. 5–46.

Fink Е. Operative Begriffe in Husserls Phänomenologie // Fink E. Nähe und Distanz. Freiburg: Karl Alber, 2004. S. 180–204. Русский перевод Финк О. Оперативные понятия феноменологии Гуссерля / пер. А.А. Шиян // Ежегодник по феноменологической философии, 2008 (1), С. 361–380.

Flack Р. Dans l’ombre du structuralisme: Sklovskij, Merleau-Ponty… et Spet? // Gustave Chpet et son heritage / ed. M. par Dennes. Toulouse: Slavica Occitania, 2008.

Fuchs T. Depression, Intercorporeality and Interaffectivity. Journal of Consciousness Studies. 2013. № 20 (7–8). P. 219–238.

Gallagher Sh. and Zahavi D.

The Phenomenological Mind: An Introduction to Philosophy of Mind and Cognitive Science. New York: Routledge, 2008.

Geniusas S. The origins of the horizon in Husserl’s phenomenology. Dordrecht: Springer, 2012. (Contributions to phenomenology, v. 67).

Goddard J.-C. Violence et subjectivite: Derrida, De-leuze, Maldiney. Paris: Vrin, 2008.

Gondek H.-D. & Tengelyi L. Neue Phänomenologie in Frankreich. Berlin: Suhrkamp, 2011.

Hart James G. Who One Is. Dordrecht; London: Springer, 2009. Bk. 1. Meontology of the T: a transcendental phenomenology. Bk. 2. Existenz and transcendental phenomenology. (Phaenomenologica 189–190).

Hirsch R. Edmund Husserl und Hugo von Hofmannsthal. Eine Begegnung und ein Brief //

Sprache und Politik: Festgabe für Dolf Sternberger / herausg. C. J. Friedrich. Heidelberg: Lambert Schneider Press, 1968. P. 108–15.

Henry M. Marx. Vol 1. Une Philosophie de la räalitä. Paris: Gallimard, 1976.

Henry M. Phänomenologie de la vie. Vol.1: De la phenomenologie. Paris: PUF, 2003.

Henry M. Phänomänologie matärielle. Paris: PUF, 1990. Русский перевод: Анри M. Материальная феноменология / пер. с фр. Г.В. Вдовиной. М.: Центр гуманитарных инициатив, 2016.

Henry М. Incarnation: une Philosophie de la chair. Paris: Seuil, 2000.

Henry M. Voir I’invisible, sur Kandinsky. Paris: PUF, 2005.

Holenstein E. Roman Jakobsons Phänomenologischer Strukturalismus. Frankfurt am Main, 1975.

Hofmannsthal H. von. Der Dichter und diese Zeit // Hofmannsthal H. von. Gesammelte Werke in zehn Einzelbänden.

Reden und Aufsätze I, ed. B. Schoeller, Frankfurt am Main: Fischer: 1979.

Hölderlin F. Wink für die Darstellung und Sprache // Hölderlin F. Sammliche Werke / heraus, von F. Beissner. 6 Bände, Band 4, Stuttgart: W. Kohlhammer, 1962.

Kisiel Th. The Genesis of Heidegger’s Being and Time. Berkeley: University of California, 1993.

Labhardt A. Curiositas: Notes sur I’histoire d’un mot et d’une notion // Museum Helveticum. 1960. Vol. 17, No. 4. P. 206–224.

Lawlor L. Derrida and Husserl. The basic problem of phenomenology. Bloomington: Indiana University Press, 2002.

Levinas E. Totalite et Infini. Essais sur I’exteriorite. Paris: Kluwer, 2003.

Levinas E. Theorie de I’intuition dans la phenome-nologie de Husserl. Paris: Vrin, 2001.

Levinas E. L’audelä du verset. Lectures et discours talmudiques. Paris, 1982.

Levinas E. Dieu, la Mort, et le Temps. Paris: Grasset, 1993.

Levinas E. Le Temps et I’Autre. Montpellier: Fata Morgana, 1979.

Перейти на страницу:

Все книги серии KAIROS

Авантюра времени
Авантюра времени

«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями.Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».

Клод Романо

Философия

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука