Искусство. О чувстве прекрасного – ведущие эксперты страны

Мы всячески поддерживаем старания нашего правительства и законодателей в борьбе с курением. И готовы вносить в это дело посильный вклад. Но что поделать, если норвежский художник Эдвард Мунк написал себя самого и назвал картину «Автопортрет с зажженной сигаретой», чем она примечательна?

Я сразу признаюсь, что в жизни никогда не курил. Поэтому с моей стороны это будет чисто искусство. Но картина, о которой идет речь, не так проста, как кажется.

Этот автопортрет появился на выставке в Христиании, нынешнем Осло, в год своего написания, в 1895-м. Через два года, когда эта картина уже была куплена Национальной галереей Норвегии, несмотря на то что у Мунка уже была бешено скандальная репутация. Через два года, в 1897 году, Сергей Павлович Дягилев отобрал картину для экспозиции скандинавского искусства на берегах Невы. И этот скандальный автопортрет был показан русским. И надо сказать, наши соотечественники не сильно его прочувствовали. Несколько достаточно безразличных или критических ремарок, вот и все.

А в чем скандальность была до попадания в Петербург?

Смотрите. Сигарета. Манера живописи и сигарета. При том, что это не тот Мунк, к которому мы привыкли. Пятнистый, яркий. И такой гибкий.

Это более поздний же период, экспрессионизм, условно, «Крик».

На несколько лет. Нет, это практически синхронные вещи. Эта вещь, скорее, ориентиром своим имеет Рембрандта. Вот эти глубокие коричневые тона, драматическое освещение лица, а к этому всему добавляется выдвинутая на передний план рука с дымящейся сигаретой. Причем вы же знаете, что рука на переднем плане – это любимый девайс художника, который хочет построить эффектную перспективу. Вот я покажу, как просто на поверхности возникает пространство. Примеров таких масса. Но здесь прямо в центре полотна перед нами дымок. Человек только что оторвался от сигареты. Ну и что, скажете вы. Мы помним еще почти все фотографию Хемингуэя с трубкой, которая висела в советских интеллигентных домах.

Герои французского кинематографа, любимые нашей публикой, курили, как паровозы. Это постепенно сошло на нет. И сейчас мы этого не увидим. Но в это время самопрезентация в момент курения, да еще сигареты, могла быть достаточно рискованной. Честно говоря, курили все. Курил, например, государь император Николай Александрович. Курил много, курили его дочери, курили они вместе. Мы знаем по семейным фотографиям. Вот те замечательные неформальные снимки русской императорской семьи показывают, что это не было чем-то из ряда вон выходящим. Но парадного портрета государя императора с сигаретой вы не найдете никогда. Особенно с зажженной сигаретой.

То есть как бы низкий жанр.

Это определенная заявка. Вот ровно в месяцы, когда эта вещь была выставлена в Осло, когда она вызвала очень едкие рецензии, один тогда еще очень молодой гражданский активист, в будущем врач-психиатр, один из самых авторитетных в Норвегии в будущем, выступил в студенческом обществе с лекцией, в которой утверждал, что эта картина порочная и она не может быть написана здоровым человеком. И вообще несколько поколений семейства Мунк страдает психическими расстройствами.

Что недалеко от действительности, в общем.

Да, наверное. Но вот вопрос в том, где для человека этого времени проходила норма. Берем Норвегию, страну крестьянскую, глубоко периферийную. Страну, борющуюся за национальную независимость, и одновременно средством этой борьбы является припадание к корням. А корни-то здоровые. Это крестьяне, это земля, это почва. Это рыбаки. Это природа, наконец. А здесь перед нами богема. Норвегия дала наиболее скандальные примеры европейской богемы, которая, конечно, копировала парижскую. Но цензура и репутация тех людей, художников, писателей, которые эту богему составляли, в Норвегии были, как бы сказать, порезче и посильнее, чем на континенте.

И в данном случае интересно, что Мунк, во-первых, публично куря в своем портрете, провоцирует современного интеллектуала на разговор об упадке и вырождении. В это время есть интеллектуальный бестселлер, книга Макса Нордау, которая так и называется «Вырождение». Ее читают все. Речь идет не просто об упадке, декадансе цивилизации. Эта тема старая и никого уже не волнующая. А это такое позитивистское восприятие декаданса, наша человеческая натура в условиях индустриальной цивилизации и современного нервозного, неврастенического общества, которое еще раздражается разными извращениями, в том числе излишествами вроде алкоголя, наркотиков и сигарет, ведет к физической деградации человеческого рода.