Искусство жить. Гармония и свобода здесь и сейчас

Когда Будда достиг просветления, сидя под деревом Бодхи, он был человеком. Но и после этого он оставался человеком, с его страданиями и печалями. Будда не был каменным. Как и все мы, он испытывал чувства и эмоции, боль и усталость, холод и голод. Не следует думать, что человеческие страдания и несчастья препятствуют нам в обретении спокойствия и нирваны. Даже достигнув просветления, Будда испытывал страдания. Мы знаем об этом из его учений и историй о жизни. Его просветление возникло из страданий: он знал, как использовать свои болезненные состояния, чтобы испытать пробуждение. Поэтому он страдал гораздо меньше многих из нас.

Каждый внимательный вдох или шаг приносит нам настоящее счастье и свободу. Но когда мы перестаем практиковать, страдания возвращаются. Краткие мгновения спокойствия, счастья и свободы сливаются воедино и ведут к великому пробуждению и великой свободе. Чего еще можно желать? Однако многие люди по-прежнему считают, что стоит нам пережить пробуждение, как мы сразу станем просветленными. Мы думаем, что от этого все проблемы исчезнут и мы навсегда распрощаемся со страданием. Но это невозможно. Пробуждение и страдание идут рука об руку. Одно невозможно без другого. Тот, кто продолжает убегать от страдания, никогда не найдет пробуждения. В страданиях нет ничего плохого: нужно лишь научиться работать с ними. Пробуждение обнаруживается в самом сердце нашего страдания. Трансформировав пламя костра, мы можем прикоснуться к прохладе нирваны.

Практики, описанные в этой книге, помогут прикоснуться к спокойствию и свободе, где бы вы ни находились.

Заключение. Время жить

Семь практик сосредоточения — на пустоте, беззнаковости, бесцельности, непостоянстве, не-желании, отпускании и нирване — можно легко применять в жизни. С их помощью мы освободимся от страхов, тревоги, гнева и отчаяния. Прозрение во взаимозависимость дарит наслаждение настоящим моментом, позволяет осознать широту нашего бытия и ценность наших восьми тел. Мы можем научиться жить в согласии с собой, примириться с близкими, преодолеть сложности и трансформировать страдания.

Благодаря прозрению, полученному в ходе этих практик сосредоточения, мы наполняем свою жизнь новым смыслом и начинаем действовать с радостью, спокойствием и состраданием. Мы осознаем, что для счастья не нужен рай или состояние нирваны. Рай и нирвана уже есть здесь, на земле. Прикасаясь к реальности здесь и сейчас, мы прикасаемся к вечности и выходим за рамки рождения и смерти, бытия и небытия, прихода и ухода. Мы познаём искусство жизни и не тратим время впустую. Мы стремимся не просто жить, а жить хорошо.

Благодаря практике внимательности можно каждое мгновение наслаждаться радостью, уверенностью и счастьем. Например, вы с внимательностью идете с парковки в офис. Каждый шаг — это спокойствие. Каждый шаг — это свобода. Каждый шаг — это исцеление. В этом случае прибытие на рабочее место будет иметь второстепенное значение. Научившись ходить таким образом, в свободе, вы сформируете привычку счастливого пребывания в настоящем моменте, и радость наполнит каждую клетку вашего тела. Ежедневно практикуя внимательную ходьбу, вы сделаете ее образом жизни — искусством, которое передадите своим детям.

Ученые говорят, что человеческая жизнь представляет собой непрерывный процесс обучения. На протяжении миллионов лет наши предки учились адаптироваться к окружающей среде. Это позволило им выжить. Согласно закону естественного отбора, выживают лишь те, кто умеет приспосабливаться. Если мы хотим выжить в нашем стремительно изменяющемся обществе, охваченном стрессом, тревогой, страхом и отчаянием, нам необходимо научиться управлять этими чувствами. Приобретенные нами знания станут частью генетического и духовного наследия, которое заключено в наших клетках и коллективном сознании и которое мы передадим будущим поколениям.

Люди проделали путь от Homo habilis к Homo erectus

, прежде чем стать Homo sapiens. Каждая следующая стадия эволюции человека наступала в результате обучения. Некоторые ученые говорят о новом виде под названием Homo conscious — человек, способный быть внимательным. Будда был представителем этого вида, так же как и его ученики и ученики его учеников. Люди, подобные им, живут с внимательностью: ходят, едят, работают. Они осознали, что внимательность ведет к сосредоточению и прозрению, благодаря чему научились жить более глубокой жизнью и избегать опасностей. Жизнь стала для них процессом непрерывного обучения.