Читаем Исторические записки. Т. IX. Жизнеописания полностью

юйчжэ — хуайнаньские песни

юйши — летописец, историограф; цензор; категория высокопоставленных чиновников, подчинённых юйшидафу

юйшидафу — главный цензор

юйшичэн — заместитель юйшидафу

юнъюн — название рыбы

ян — светлое начало; мужское начало

яньмай — название растения

яньчжи — титул старшей жены

шаньюя, императрица у сюнну

Яо-гуан — звезда, соответствующая в европейской астрономии эте Большой Медведицы

яоняо — название превосходных скакунов

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

На русском языке

Алексеев, 1940. — Алексеев В. М. Китайская литература. — Китай. История, экономика, культура, героическая борьба за национальную независимость. М.-Л., 1940, с. 282-300.

Алексеев, 1959. — Китайская классическая проза. Пер. акад. В. М. Алексеева. Изд. второе. М., 1959.

Алексеев, 1978. — Алексеев В. М. Китайская литература. М., 1978.

Антология даосской философии. — Антология даосской философии. М., 1994.

Антология китайской поэзии. — Антология китайской поэзии. М., 1957.

Атлас мира. — Атлас мира. Азия. Зарубежные страны. М., 1982.

Бамбуковые анналы. — Бамбуковые анналы. М., 2005.

Беседы и суждения. — Беседы и суждения Конфуция. СПб., 1999.

Бикерман. — Бикерман Э. Хронология Древнего мира. Ближний Восток и античность. М., 1975.

Бичурин. — Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М., 1950.

БКРС. — Большой китайско-русский словарь. В 4-х томах. М., 1983.

Боровкова, 1989. — Боровкова Л. А. Запад Центральной Азии во II в. до н.э. — VII в. н.э. М., 1989.

Боровкова, 2001. — Боровкова Л. А. Царства «Западного края» во II-I вв. до н.э. Восточный Туркестан и Средняя Азия по сведениям из «Ши цзи» и «Хань шу». М., 2001.

Боровкова, 2008. — Боровкова Л. А. Народы Средней Азии III-VI веков (по древним китайским и западным источникам). М., 2008.

БСЭ. — Большая Советская Энциклопедия. Третье издание. Т. 14. М., 1973.

Бутин. — Бутин Ю. М. Корея: от Чосона к Трём Государствам. Новосибирск, 1984.

Вельгус. — Вельгус В. А. Известия о странах и народах Африки. М., 1978.

Волчкова. — Волчкова Е. В. Магические практики гу в южнокитайской народной традиции. — Религиозный мир Китая. М., 2003.

Воскресенский, 1993. — Воскресенский А. Д. Феномен рыцарства в китайской литературе. — Проблемы Дальнего Востока. 1993, № 4, с. 128-134.

Воскресенский, 1994. — Воскресенский АД. Сыма Цянь и его «Жизнеописание странствующих удальцов». — Проблемы Дальнего Востока. 1994, № 5, с. 133-140.

Восточный Туркестан. — Восточный Туркестан в древности и раннем средневековье. Этнос, языки, религии. М., 1992.

Вяткин, 1962. — Вяткин Р. В. Музеи и достопримечательности Китая. М., 1962.

Гафуров, Цибукидис. — Гафуров Б. Г., Цибукидис Д. И. Александр Македонский. М., 2007.

Деопик, 1973. — Деопик Д. В. Опыт систематизации конкретно-исторического материала, содержащегося в «Чуньцю». — Четвёртая научная конференция «Общество и государство в Китае». Тезисы и доклады. Вып. П. М., 1973.

Деопик, 1974. — Деопик Д. В

. Гегемония и гегемоны по данным «Чуньцю». — Пятая научная конференция «Общество и государство в Китае». Тезисы и доклады. Вып. I. М., 1974.

Деопик, 1976. — Деопик Д. В. Некоторые тенденции в социальной и политической истории Восточной Азии в VIII-V вв. до н.э. (на основании систематизации данных «Чуньцю»). — Китай: традиции и современность. Сборник статей. М., 1976.

Деопик, 1977. — Деопик Д. В. Опыт количественного анализа древней восточной летописи «Чуньцю». — Математические методы в историко-экономических и историко-культурных исследованиях. М., 1977.

Деопик, 1979. — Деопик Д. В. Всадническая культура в верхней Янцзы и восточный вариант звериного стиля. — Культура и искусство народов Средней Азии в древности и средневековье. М., 1979, с. 62-67.

Деопик, 2002. — Деопик Д. В. Вьетнам. История, традиции, современность. М., 2002.

Джарылгасинова. — Джарылгасинова Р. Китай и Корея в V в. до н.э. — Китай и соседи: в древности и средневековье. М., 1970, с. 84-100.

Дмитриев, 2005. — Дмитриев С. В. Древнекитайский город в период Хань (206 г. до н.э. — 220 г. н.э.). Диссертация на соискание учёной степени кандидата исторических наук. М., 2005.

Дмитриев, 2007. — Дмитриев С. Чанъань и столичная жизнь эпохи Западная Хань (по описаниям Бань Гу и Чжан Хэна). — XXXVII научная конференция «Общество и государство в Китае». М., 2007, с. 34-47.

Дмитриев, 2008. — Дмитриев С. В. Вэнь сюань. — Духовная культура Китая. Энциклопедия. Т. III: Литература. Язык и письменность. М., 2008, с. 257-262.

Древнекитайская философия. — Древнекитайская философия. Т. I. М., 1972. Т. II. М., 1973.

Древнекитайская философия. Эпоха Хань. — Древнекитайская философия. Эпоха Хань. М., 1990.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники письменности Востока

Самгук саги Т.1. Летописи Силла
Самгук саги Т.1. Летописи Силла

Настоящий том содержит первую часть научного комментированного перевода на русский язык самого раннего из сохранившихся корейских памятников — летописного свода «Исторические записи трех государств» («Самкук саги» / «Самгук саги», 1145 г.), созданного основоположником корейской историографии Ким Бусиком. Памятник охватывает почти тысячелетний период истории Кореи (с I в. до н.э. до IX в.). В первом томе русского издания опубликованы «Летописи Силла» (12 книг), «Послание Ким Бусика вану при подношении Исторических записей трех государств», статья М. Н. Пака «Летописи Силла и вопросы социально-экономической истории Кореи», комментарии, приложения и факсимиле текста на ханмуне, ныне хранящегося в Рукописном отделе Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН (М, 1959). Второй том, в который включены «Летописи Когурё», «Летописи Пэкче» и «Хронологические таблицы», был издан в 1995 г. Готовится к печати завершающий том («Описания» и «Биографии»).Публикацией этого тома в 1959 г. открылась научная серия «Памятники литературы народов Востока», впоследствии известная в востоковедческом мире как «Памятники письменности Востока».(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче

Предлагаемая читателю работа является продолжением публикации самого раннего из сохранившихся памятников корейской историографии — Самгук саги (Самкук саги, «Исторические записи трех государств»), составленного и изданного в 1145 г. придворным историографом государства Коре Ким Бусиком. После выхода в свет в 1959 г. первого тома русского издания этого памятника в серии «Памятники литературы народов Востока» прошло уже тридцать лет — период, который был отмечен значительным ростом научных исследований советских ученых в области корееведения вообще и истории Кореи раннего периода в особенности. Появились не только такие обобщающие труды, как двухтомная коллективная «История Кореи», но и специальные монографии и исследования, посвященные важным проблемам ранней истории Кореи — вопросам этногенеза и этнической истории корейского народа (Р.Ш. Джарылгасиновой и Ю.В. Ионовой), роли археологических источников для понимания древнейшей и древней истории Кореи (академика А.П. Окладникова, Ю.М. Бутина, М.В. Воробьева и др.), проблемам мифологии и духовной культуры ранней Кореи (Л.Р. Концевича, М.И. Никитиной и А.Ф. Троцевич), а также истории искусства (О.Н. Глухаревой) и т.д. Хотелось бы думать, что начало публикации на русском языке основного письменного источника по ранней истории Кореи — Самгук саги Ким Бусика — в какой-то степени способствовало возникновению интереса и внимания к проблемам истории Кореи этого периода.(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература

Похожие книги

Атхарваведа (Шаунака)
Атхарваведа (Шаунака)

Атхарваведа, или веда жреца огня Атхарвана, — собрание метрических заговоров и заклинаний, сложившееся в основном в начале I тысячелетия до н.э. в центральной части Северной Индии. Состоит из 20 книг (самая большая, 20-я книга — заимствования из Ригведы).Первый том включает семь первых книг, представляющих собой архаическую основу собрания: заговоры и заклинания. Подобное содержание противопоставляет Атхарваведу другим ведам, ориентированным на восхваление и почитание богов.Второй том включает в себя книги VIII-XII. Длина гимнов — более 20 стихов. Гимны этой части теснее связаны с ритуалом жертвоприношения.Третий том включает книги XIII-XIX, организованные по тематическому принципу.Во вступительной статье дано подробное всестороннее описание этого памятника. Комментарий носит лингвистический и филологический характер, а также содержит пояснения реалий.Три тома в одном файле.Комментарий не вычитан, диакритика в транслитерациях испорчена.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература
Сказание о Юэ Фэе. Том 2
Сказание о Юэ Фэе. Том 2

Роман о национальном герое Китая эпохи Сун (X–XIII вв.) Юэ Фэе. Автор произведения — Цянь Цай, живший в конце XVII — начале XVIII века, проанализировал все предшествующие сказания о полководце-патриоте и объединил их в одно повествование. Юэ Фэй родился в бедной семье, но судьба сложилась так, что благодаря своим талантам он сумел получить воинское образование и возглавить освободительную армию, а благодаря душевным качествам — благородству, верности, любви к людям — стать героем, известным и уважаемым в народе. Враги говорили о нем: «Легко отодвинуть гору, трудно отодвинуть войско Юэ Фэя». Образ полководца-освободителя навеки запечатлелся в сердцах китайского народа, став символом честности и мужества. Произведение Цянь Цая дополнило золотую серию китайского классического романа, достойно встав в один ряд с такими шедеврами как «Речные заводи», «Троецарствие», «Путешествие на Запад».

Цай Цянь , Цянь Цай

Древневосточная литература / Древние книги