Истории и мифы мира титанов. Всё, что нужно знать об Атаке титанов

Многие из нас знают, что такое Рагнарёк, ведь это событие было популяризировано еще композитором XIX века Рихардом Вагнером, который назвал «Гибелью богов» (1876) последнюю оперу из своей тетралогии «Кольцо нибелунгов». Именно так и переводится слово «Рагнарёк» с древнескандинавского. Это известное и пугающее событие было использовано в качестве референса во многих произведениях, и, разумеется, Исаяма, столь сильно любивший скандинавские мифы, не мог не закончить свое произведение тем же самым Рагнарёком – гибелью богов и их войной, беспощадным вихрем пронесшейся по всему свету и уничтожившей старый мир во имя освобождения места для нового. Но давайте же для начала разберемся в том, что такое Рагнарёк в мифологии.

Сам термин был упомянут впервые в одном стихотворении «Старшей Эдды» как Ragnarøkkr. Это древнескандинавское составное слово имеет долгую историю толкования. В семантике его первого элемента никто не сомневается, это ragna, родительный падеж множественного числа от regin, что значит «правящие силы» или «боги». Со значением второго элемента уже возникают сложности, так как он встречается в двух вариантах, – rök и – røkkr. Филолог Гейр Зоэга в начале XX века рассматривает эти две формы как два отдельных соединения, толкуя ragnarök как «гибель или уничтожение богов», а ragnarøkkr как «сумерки богов». Исследователь утверждает, что существительное во множественном числе rök имеет несколько значений, включая «развитие», «происхождение», «причина», «отношение», «судьба» [Zoëga, 345]. Слово ragnarök в целом обычно интерпретируется как «окончательная судьба богов».

«Лив и Ливтрасир», Лоренц Фрёлих, 1895

Так что же такое Рагнарёк? На самом деле это целая серия грядущих событий, неотвратимых, предсказанных еще провидицей Вёльвой в самом начале «Старшей Эдды». Она предрекает в числе прочего и великую битву, в которой погибнут многочисленные мифологические персонажи (включая богов Одина и Тора, Тюра и Фрейра, Хеймдаля и Локи). Это сражение повлечет за собой катастрофическую серию стихийных бедствий, включая сожжение мира, и завершится погружением всех земель под воду. После этих событий пройдет время, и мир снова поднимется, очищенный и плодородный, выжившие боги встретятся, и мир будет заново заселен двумя выжившими людьми: мужчиной Ливтрасиром и его женой Лив.

Концовка же «Атаки титанов» не была предсказана кем-то из персонажей, но функционально она полностью повторяет Рагнарёк. Точно так же в конце Эрен решает уничтожить устоявшийся мировой порядок, устроив геноцид. Присутствует также и война богов – ведь потомки Имир, наделенные могучей силой, являются для обычных людей своего рода богами. Ну, или же дьяволами, как их величали марлийцы. Так или иначе, сила титанов огромна, и потому человечество с древнейших времен относилось к ним как к существам высшего порядка. В финальной битве элдийцы встречаются в бою с титанами прошлых поколений. Зику и Армину удается переманить на свою сторону некоторых из них благодаря общению через Пути. Падшие в прошлом шифтеры, вернувшиеся, чтобы поучаствовать в последней битве. Вам ничего это не напоминает?

Разумеется, я говорю сейчас об эйнхериях Одина. В мифах скандинавов после смерти человек мог отправиться в разные миры. Недостойные отправлялись в мрачное и серое царство мертвых Хель, названное так по имени его хозяйки – богини мертвых, дочери Локи. Но павших доблестно в бою людей делили между собой Один и его жена Фрейя. Один забирает половину достойных людей в Вальгаллу – небесный чертог, где они пируют и сражаются в ожидании последней битвы богов – Рагнарёка. При этом каждый день они бьются друг с другом насмерть, после чего воскресают и продолжают пировать. Фрейя же забирает другую половину достойных людей к себе в Fólkvangr (что переводится как «Поле людей» или «Поле армии»). Фолькванг – это луг или поле, которым правит богиня, и, согласно «Младшей Эдде», там находится главный зал Фрейи Sessrúmnir (Сессрумнир).

Но вернемся к воинам Одина. Слово einherjar переводится буквально как «армия одного», «те, кто сражается в одиночку» [Simek]. Одно из имен Одина, которое произносят в двадцатой главе «Младшей Эдды», это «вальфёд», что переводится как «отец убитых», ибо «все, кто падают в битве, являются его приемными сыновьями». Похожими силами обладает титан Прародитель в «Атаке». Владеет же им Эрен, а потому может закрасться справедливый вопрос, не списан ли этот персонаж с Одина? Впрочем, об этом мы поговорим в следующей главе, а пока же давайте рассмотрим другого персонажа, чью роль на себя также берет Эрен к концу произведения. А именно роль огненного великана Сурта, спалившего мир дотла во время Рагнарёка.