История греческой литературы Том II

Весной 351 г., в то время как Филипп был занят делами во Фракии, Демосфен произнес первую речь "Против Филиппа". Эта речь была началом целого ряда речей, имеющих темой борьбу с Филиппом и потому называемых "филиппиками". Их можно разделить на две группы. К первой относятся: "Первая филиппика" (IV), 351 г. и три "Олинфских речи" (I, II, III), 349/48 г.; эти "филиппики" были произнесены до мира 346 г. За ними следует вторая группа "филиппик": "О мире" (V), 346 г., "Вторая филиппика" (VI), 344 г., "О положении дел на Херсонесе" (VIII), 341 г., "Третья филиппика" (IX), 341 г. Таким образом, всего восемь речей; кроме того, три речи считаются не принадлежащими Демосфену: "Четвертая филиппика" (X), "О Галоннесе" (VII), речь "В ответ на письмо Филиппа" (XI). К "филиппикам" же относят "Письмо Филиппа" (XII), так что всех "филиппик" получается двенадцать[212].

Какое именно событие послужило поводом к произнесению "Первой, филиппики", нам не известно, и в самой речи указаний на это нет. Филипп в это время находился далеко от Греции, и поэтому непосредственной опасности для Афин не было, но, как видно из начала речи, в народном собрании вопрос об опасности со стороны Филиппа неоднократно обсуждался. Это указывает на то, что в промежуток между осенью 352 г. и весной 351 г. произошла перемена в отношении афинян к Филиппу. Демосфен в этой речи упоминает о "бедственном положении", о робости афинян перед наглостью Филиппа, о мнении некоторых граждан, что Филиппа "трудно одолеть" (§§ 2-4), и т. п.

Интересно сравнить "Первую филиппику" с произнесенной почти одновременно речью "О свободе родосцев". В последней Демосфен упоминает о Филиппе, как о человеке, вызывающем к себе, по крайней мере у известной части народа, презрительное равнодушие. В "Первой филиппике" оратор с самого начала предполагает, что все упали духом от успехов Филиппа, что об этих успехах велось уже немало дебатов и что он, Демосфен, не колеблется выступить публично, так как советы более старых ораторов истощены и оказались бесполезными. Такая перемена афинян, и в частности Демосфена, в отношении к Филиппу может быть объяснена только какими-либо событиями, давшими возможность яснее увидеть опасность, грозившую со стороны Филиппа. По речам Демосфена можно даже проследить, как у него постепенно вырабатывалось представление о такой опасности.

Первое упоминание о Филиппе у Демосфена мы находим в речи "Против Лептина", 354 г.: "Чем руководились те, которые предали Пидну и другие места Филиппу?" (63). В речи "За мегалополитян" никакого упоминания о Филиппе нет. В речи "О свободе родосцев" (24) Демосфен говорит о нем: "Я вижу, что некоторые из вас часто с пренебрежением относятся к Филиппу, как к человеку, ничего не стоящему, и боятся [персидского] царя, как сильного врага для тех, кому он захочет быть врагом". Этот отзыв о Филиппе совершенно не соответствует "Первой филиппике". На этом основании правильнее думать, что речь "О свободе родосцев" была произнесена раньше "Первой филиппики"[213].

Таким образом, довольно вероятным является предположение, что и сам Демосфен долгое время не признавал опасности со стороны Филиппа, считая его мелким варварским князьком, и только ко времени произнесения "Первой филиппики" увидел эту опасность.

Когда в 351 г. Демосфен выступил с "Первой филиппикой", он сразу же стал в оппозицию к македонской партии. Ему пришлось бороться с миролюбием этой партии по отношению к Филиппу, с раздачей государственных денег[214]

народу вместо употребления их на военные надобности, с нежеланием населения исполнять гражданские обязанности — лично нести военную службу и делать денежные взносы на войну. Демосфен постоянно требовал: 1) чтобы теорик использовался на военные нужды; 2) чтобы люди состоятельные, на которых государством возложены денежные повинности, неукоснительно их исполняли; 3) чтобы афинские граждане были обязаны лично участвовать в войне, а не предоставляли ведение войны одним наемникам. Но эти требования Демосфена были непопулярны; если даже народное собрание и выносило какое-либо постановление в духе его советов, то оно на практике или совсем не исполнялось, или исполнялось только частично.

В первый период своей политической деятельности (351-346 гг.) Демосфен был одинок. Ему пришлось бороться на два фронта: против самого Филиппа и против своих сограждан, фактически помогавших Филиппу своим бездействием. Но с течением времени вокруг Демосфена образовалась партия патриотов, среди которой были два выдающихся оратора — Ликург и Гиперид. Эту партию можно назвать "антимакедонской".

"Первая филиппика" содержала программу, которой Демосфен оставался верен до конца жизни. Через двадцать два года после этого Демосфен в своей последней большой речи "О венке" с полным правом мог сказать про себя: "Я умел различать события при их зарождении, заранее постигнуть их и заранее сообщить свои мысли другим" (XVIII, 246).