История греческой литературы Том II

Антипатр послал на розыски бежавших ораторов некоего Архия, бывшего прежде трагическим актером. Архий взял отряд воинов и отправился на Эгину, где искали убежища в храме Эака Гиперид, Аристоник, Гимерей (брат Деметрия Фалерского) и другие. Он силой вывел их из храма (хотя это считалось оскорблением святыни) и отправил к Антипатру, который предал их мучительной смерти. В числе казненных не было Демосфена, так как он отделился от товарищей и уехал на маленький остров Калаврию (около берега Арголиды), где нашел себе убежище в храме Посейдона. Архий вместе с воинами приехал в Калаврию, окружил храм и, не решаясь силой вывести Демосфена из столь священного храма, стал убеждать его добровольно отдаться во власть Ангипатра, который не сделает ему вреда. Демосфен ему отвечал: "Никогда не мог ты подействовать на меня своей игрой, как актер, и теперь не подействуешь ты на меня своими обещаниями". Тогда Архий в гневе стал грозить ему. "Теперь, — сказал Демосфен, — ты говоришь мне, как оракул с македонского треножника, а до этого играл роль, как актер. Подожди немного: я сделаю последние распоряжения своим домашним". После этого он вошел внутрь святилища, поднес к губам трость, которой писали древние, и прикусил ее, В трость заранее был положен яд, и Демосфен всосал его. Потом он накрылся плащом и наклонил голову. Воины, стоявшие у дверей, смеялись над ним, как над трусом. Архий опять подошел и стал уговаривать Демосфена встать, обещая примирить его с Антипатром. Почувствовав, что яд начинает действовать, Демосфен раскрыл лицо и сказал: "Теперь играй скорее роль Креонта из трагедии ["Антигоны"] и брось мое тело непогребенным; я, дорогой Посейдон, выхожу еще живым из твоего храма, а Антипатр и македоняне не оставили даже твоего храма неоскверненным". С этими словами он пошел нетвердым шагом, но у алтаря упал и умер. Так скончался Демосфен 12 октября 322 г. до н. э.

Спустя 42 года после смерти Демосфена (в 280 г.), по предложению его племянника Демохэра, афиняне воздвигли бронзовую статую Демосфена со следующей надписью:

Εἴπερ ἴσην γνώμῃ ῥώμην, Δημόσθένης, εἶχες,Οὔποτ᾿ ἄν Ἑλλήνων ἦρξεν Ἄρης Μακεδών

"Если бы мощь, Демосфен, ты имел такую, как разум,Власть бы в Элладе не смог взять македонский Арей".

(Перев. М. Е. Грабарь-Пассек)

б) Политические взгляды Демосфена

Демосфен — безусловный сторонник демократии. По его мнению, существует только одна форма истинного государства, а именно, демократическое, народное государство, государство правовое, потому что в демократий господствует или, по крайней мере, должен господствовать только закон. "Как повелевает закон: ... вот что соответствует демократии", — говорит Демосфен в речи "Против Андротиона" (XXII), написанной для некоего Диодора. Во всех других государствах личная воля одного или нескольких лиц сильнее закона, — все равно, будет ли то монархия или олигархия, т. е. классовое господство плутократов. Демосфен считает, что "всякий царь и тиранны есть нечто враждебное свободе и противное законам" (VI, 25). Монархия и тиранния рассматриваются им как явления равнозначащие. Монархия есть не что иное, как доведенная до крайности олигархия, враг всех народных интересов. Поэтому как по отношению к монарху, так и по отношению к олигархам, раз они стремятся к неограниченной власти, сторонник демократии должен проявлять полнейшее недоверие: "Есть единственная общая охрана у народов рассудительных, данная самой природой, благотворная и спасительная для всех, в особенности для демократий против тираннов. Что это за охрана? Недоверие" (VI, 24). "Ничего не существует на свете, чего следовало бы остерегаться в такой же мере, как того, чтобы дать возможность одному человеку стать могущественнее массы" (XIX, 296). "Народ, который попадает в зависимость от царя, перестанет быть свободным и обратится в раба" (I, 23).

Несмотря на то, что Демосфен был таким горячим сторонником демократического строя, он не одобрял слепо всех действий афинской демократии. Он боролся против злоупотреблений, которых, по его мнению, не замечали сограждане, против предрассудков и страстей, руководивших их решениями, но боролся по большей части безуспешно.