Читаем История инквизиции полностью

Принимая во внимание страх, охвативший всех, они просили, чтобы на допросы братьев не допускался ни один мирянин или влиятельный человек и чтобы им было гарантировано покровительство, так как принесшим сознание ежедневно грозили костром в случае отречения. В своем ответе комиссары слагали с себя всякую ответственность за дурное содержание и обхождение и обещали похлопотать, чтобы с узниками обращались хорошо, строго следуя указам кардинала Палестрины, данным Папою страже тамплиеров. Гроссмейстеру, добавляли они, было предложено защищать орден, но он отказался принять на себя эту задачу, ссылаясь на то, что право суда над ним сохранил за собой сам Папа.

* * *

Дав, таким образом, тамплиерам призрачную возможность защищаться, комиссары принялись собирать свидетельские показания. Они назначили четырех уполномоченных тамплиеров, Рено де Провенс (Provins), наставника Орлеана, Петра Булонского, прокурора ордена перед римской курией, и рыцарей Жофруа де Шамбонне и Бертрана де Сартиж, присутствовать при принесении свидетелями присяги и действовать, смотря по обстоятельствам дела; однако эти лица не были официально допущены в качестве адвокатов ордена. 13 апреля четыре депутата подали новую докладную записку, в которой, упомянув предварительно о пытках, при помощи которых были вырваны у подсудимых сознания, они подтвердили как общеизвестную вещь, что для получения свидетельских показаний тамплиерам были представлены скрепленные королевской печатью грамоты, в которых им обещалась свобода и пожизненная пенсия и сообщалось об окончательном уничтожении ордена.

Этот протест, очевидно, имел в виду подготовить почву к тому, чтобы подорвать доверие к свидетелям обвинения, – единственное средство, которым, как известно, располагала защита в инквизиционном процессе; с этой же целью четверо уполномоченных просили также сообщить им имена всех свидетелей. Они не смели требовать копии свидетельских показаний, но горячо настаивали на сохранении их в тайне, чтобы предотвратить опасность, которой могло бы подвергнуть свидетелей их опубликование. После вынужденного перерыва на праздник Пасхи продолжали до 9 мая собирать свидетельские показания, в общем враждебные ордену и исходившие от свидетелей, без сомнения, тщательно выбранных.

В воскресенье 10 мая комиссары были неожиданно собраны по просьбе Рено де Провенс и его товарищей, пожелавших сообщить им поразительную новость. Санский собор, поспешно собранный в Париже, постановил преследовать всех тамплиеров, выступивших на защиту ордена. Многие из этих защитников раньше уже сознались, и они геройски поставили на карту свою жизнь в тот день, когда, заявив категорически о чистоте ордена, отреклись от своих показаний. Поэтому четыре тамплиера обратились к комиссарам с просьбой оказать им покровительство, так как решение собора должно было роковым образом отразиться на ходе дела. Они требовали apostoli и просили, чтобы их личности, их права и их орден были переданы контролю Св. Престола и чтобы им даны были время и деньги, необходимые для поддержки апелляции. Кроме того, они просили комиссаров предложить санскому архиепископу не предпринимать никаких мер, пока не будет окончено производимое расследование. Они выражали также желание, чтобы их отправили с одним или двумя нотариусами заявить свой протест прелату, так как они не могут найти ни одного легиста, который написал бы им подобное заявление. Комиссары, поставленные в страшное затруднение, совещались до позднего вечера, затем призвали тамплиеров и сказали, что они всем сердцем сочувствуют им, но что у них связаны руки, так как епископ и собор действуют в силу полномочий, данных им Папою.

* * *

В расчеты Филиппа не входило, чтобы орден мог заставить выслушать своих защитников. Это неожиданное собрание приблизительно шестисот членов ордена, после того как озаботились отделить от них их старшин, и подготовительные работы по защите, выработанные накануне собора, показывали сопротивление, которое король решил уничтожить в зародыше со своей обычной, ничем не стесняющейся, энергией. Момент был благоприятный, так как после долгих усилий ему удалось добиться от Климента предоставления архиепископской кафедры в Сансе (Париж был санским викариатом) брату министра Энгеррава, Филиппу де Мариньи, человеку, безусловно преданного ему.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мировая история

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное