Якоб ван Рейсдаль. «Ветряная мельница в Вейк-бий-Дуурстеде» (ок. 1665 г.). Вейк-бий-Дуурстеде находился недалеко от Утрехта. Сегодня сохранился только фундамент ветряной мельницы
Мейндерт Хоббема. «Аллея в Мидделхарнисе» (1689). Считается одним из лучших голландских пейзажей той эпохи, есть также мнение, что он повлиял на Камиля Писсарро при написании картины «Авеню, Сиденхэм»
Поскольку ван Рейсдаль считался одним из величайших пейзажистов своего поколения, его картины еще при жизни художника пользовались большим спросом.
На картине «Аллея в Мидделхарнисе
» Мейндерта Хоббемы (1638–1709) две параллельные линии подстриженных ольховых деревьев, обрамляющих бесконечную дорогу, возможно, имеют аналогичное духовное значение. Для религиозных людей они символизируют долгий и прямой путь праведности, ведущий к спасению: церковь Святого Михаила указывает на его окончание. На знаменитом полотне «Ветряная мельница в Вейк-бей-Дюрстеде» Рейсдаля (ок. 1665 г.) укрепленные речные валы и мощные паруса сдерживают силы природы, осушая и защищая землю от наводнений. В современной религиозной литературе и эмблематике паруса иногда приравниваются к кресту Христа, и, хотя летящие облака подразумевают божественные силы, паруса также являются символом голландской изобретательности, мощи, промышленности и уникальности, олицетворяя собой растущую национальную идентичность. Современная мельница Рейсдаля имеет величественную высоту (художник значительно увеличил конструкцию и ее скрещенные крылья), а «Маас в Дордрехте» Альберта Кёйпа (1620–1691) изображает рыбацкую флотилию в гавани и голландский флаг, развевающийся на высокой мачте океанского корабля, обозначающий процветание Голландской республики – стремительно расширяющейся империи. Как справедливо заметил один автор,«[голландские пейзажи] символичны, поскольку они являются частью символики нации, частью общего набора идей, воспоминаний и чувств, которые связывают людей вместе»20
.Альберт Кёйп. «Маас в Дордрехте» (ок. 1650 г.). На художника оказали воздействие множество факторов, включая мнение его собственного отца и Яна Бота, который был знаком с работами французского художника Клода Лоррена
Глава 6
Искусство Испании XVII века: Золотой век
Экономика, колонизация и политика веры: искусство, церковь и испанское государство
Распад Священной Римской империи в XVII в. привел к важным геополитическим изменениям во всей Западной Европе. В то время как части Нидерландов, Фландрии, Испании и Франции начали формировать свои географические границы, территории восточной половины империи принадлежали враждующим княжествам, епархиям и королевствам. Испанские экзархи (правительственная степень епископа, возглавляющего отдельный церковный округ, расположенный за пределами страны, где находится главная резиденция патриарха) управляли и властвовали над всеми территориями Неаполя и Сицилии, а также Миланского герцогства, по крайней мере, в течение длительного периода и де-факто властвовали над Генуей, Мантуей и Тосканой.
В конце XVI в. Испания являлась ведущей державой, ее колонии простирались от низменностей Европы до Мексики и Перу. Испанцы контролировали территории в Индии и Европе, но поражение от англичан в 1558 г. и разграбление Кадиса в 1596 г. привели к сокращению прибыльных торговых путей, и начался упадок нации, о чем свидетельствуют территориальные и экономические потери. Испанские серебряные рудники в Южной Америке больше не приносили тех доходов, что давали раньше.
Голландское восстание и создание семи провинций спровоцировали экономический крах испанских Нидерландов, превратив Голландскую республику в самую богатую нацию Европы XVII века.
Несмотря на то что после 1600 г. экономика Испании значительно ослабела, испанцы по-прежнему играли жизненно важную роль в политических делах Северной Европы.