История против язычников

16. Пусть утешит себя (но только лишь в этом) упорство и обида язычников, ибо во времена христианские и при царях христианских столь великие несчастья, причем сразу всей массой, обрушились на несчастную голову Республики: взбудораженные провинции, истребленное войско, сожженный император. Это на самом деле великая боль для нас, и оттого более резкая, что более свежая. 17. Но что это дает для утешения язычников, которые прекрасно понимают, что и в этих несчастьях – кара за преследование Церквей? Единый Бог дал единую веру и распространил по всему миру единую Церковь. Он наблюдает за ней, опекает ее и защищает, и всякий, кто под каким бы именем ни скрывался, если не приобщен к ней, чужак и враг, если нападает на нее. 18. Пусть утешат себя язычники, насколько смогут, казнями иудеев и еретиков, но пусть признают, исходя хотя бы из этого примера гибели Валента, что единый есть Бог и что этот Бог не придает значения личностям. 19. Перед этим готы, умоляя через послов, попросили, чтобы отправлены к ним были епископы для наставления в правилах христианской веры.[2587] Император Валент в пагубной извращенности отправил к ним учителей арианской догмы. Готы стали держаться тех начал веры, которые первоначально им были даны. И вот по справедливому суду Божьему Валента заживо сожгли именно те, кто из-за него горел после смерти, расплачиваясь за заблуждения.

34.

1. С 1132 года от основания Города Грациан, сороковой [император] от Августа, обладал властью в течение шести лет после смерти Валента,[2588] хотя еще до этого правил вместе с дядей Валентом и с братом Валентинианом. 2. Когда он увидел, что положение государственных дел пришло в упадок и что оно на грани разрушения, движимый той же заботой, что в свое время и Нерва, когда он назначил соправителем испанца Траяна, благодаря которому было восстановлено государство, сам также выбрал в качестве соправителя Феодосия, тоже испанца, и исходя из необходимости поправить государство, облачил его близ Сирмия в пурпур и предоставил ему власть над Востоком и Фракией.[2589] 3. В этом таилось более совершенное решение, ибо если во всех добродетелях человеческой жизни Феодосии был равен Траяну, то в служении вере и в религиозном рвении безусловно превосходил его: и в самом деле, ведь тот был гонителем Церкви, а этот ее ревнителем. 4. И вот Траяну даже не было дано и единого сына, чтобы он возрадовался наследнику, а славное потомство Феодосия поколение за поколением до сих пор правит на Востоке, так же как и на Западе.

5. Так вот, Феодосии верил, что государство, в результате гнева Божьего пришедшее в упадок, восстановится благодаря лишь милосердию Божьему. Все чаянья свои обратив к Христу, он без промедления напал на те крупные скифские племена, ужасавшие всех предшественников и которых, как передают Помпеи и Корнелий,[2590] избегал даже знаменитый Александр Великий, теперь же, после разгрома римского войска, ставшие весьма богатыми как римскими конями, так и оружием, то есть на аланов, гуннов и готов, победил их в крупных и многих битвах.[2591] 6. В качестве победителя он вступил в Константинополь[2592] и, чтобы в беспрестанных боях не потерять и малой части римского войска, заключил договор с Атанарихом, королем готов. 7. Однако Атанарих, как только прибыл в Константинополь, закончил дни свои.[2593] После смерти короля все племена готов, восхищенные доблестью и благосклонностью Феодосия, передали себя под власть Римской империи.[2594]

8. В те же дни персы, которые, убив гонителя Юлиана, одержав не одну победу над другими императорами, после того как недавно был обращен также в бегство Валент,[2595] пресытившись недавней победой до кровавой рвоты, по доброй воле отправили послов в Константинополь к Феодосию и с мольбой просили о мире. И тогда был заключен договор, благодаря которому весь Восток и поныне наслаждается величайшим покоем.[2596]

9. Между тем когда Феодосии, укротив на Востоке племена варваров, вернул освобожденные наконец от врага Фракии и назначил соправителем Аркадия,[2597] своего сына, Максим,[2598] муж деятельный, честный и достойный, в принципе, звания августа, – если бы не добился его, нарушив клятву присяги, тираническим путем, – чуть ли не вопреки его желанию солдатами провозглашенный в Британии императором, переправился в Галлию. 10. Там он, приведя в ужас своим внезапным появлением Грациана-августа, помышлявшего было уйти в Италию, убил его,[2599] заманив в ловушку, кроме того, изгнал из Италии его брата августа Валентиниана. Валентиниан, бежавший на Восток, с отеческим радушием был принят там Феодосием и вскоре был возвращен к власти.[2600]

35.