История против язычников

5. Против него, уже как против врага, для ведения войны был отправлен его брат Маскезил, ибо была надежда на то, что его боль недавней утраты поможет ему защитить государство. И вот Маскезил, зная уже по примеру Феодосия, чего в безнадежнейших ситуациях может получить от милосердия Божьего молитва человека, произнесенная с верой в Христа, прибыл на остров Капрарию, откуда взял с собой несколько святых рабов Божьих, растроганных его просьбами: он проводил с ними дни и ночи в молитвах, постах, распевая псалмы, и стяжал победу без битвы, и без насилия совершил отмщение.

6. Ардалио – имя реки, что течет между городами Февестом и Аммедерой; став там лагерем с небольшим отрядом – а именно с пятью, как говорят, тысячами солдат – против семидесяти тысяч врагов, Маскезил, когда задумал после привала сняться с места и перебраться в ущелье, лежащее по другую сторону за валом, 7. увидел наступившей ночью во сне, что перед ним блаженный епископ Амвросий Медиоланский,[2613] который незадолго до этого скончался; тот поманил рукой и трижды ударил оземь посохом со словами: «Здесь, здесь, здесь». Маскезил, сумев разгадать знак, понял по важности посланника об обещании победы, по слову – о месте победы, по числу – о дне. 8. Он остался на месте и именно в третий день после ночи, проведенной без сна в молитвах и исполнении гимнов, ведомый самими небесными таинствами, выступил на окружавшего со всех сторон врага. 9. Когда же он обратился с добрыми словами о мире к тем, кто первыми повстречались ему, и когда некий знаменосец, надменно ставший на пути, начал было призывать к сражению, он ударил его мечом по руке, и сама рана, поскольку рука у того ослабла, заставила опустить поникшее знамя. 10. Остальные когорты, увидев это и решив уже сдаться по доброй воле, повернув знамена, наперегонки бросились к Маскезилу. Варвары, огромное множество которых привел на войну Гильдон, бросились бежать в разные стороны. 11. Гильдон, и сам бросившийся в бегство, сел на корабль, чтобы выйти в открытое море и затем вернуться в Африку, по прошествии нескольких дней был задушен.[2614]

12. Рассказывая о таких чудесах, мы рисковали бы получить обвинение во лжи, если бы осведомленность тех, кто там присутствовал, не опережала бы ход нашей речи. Не было никакого предательства, никакого подкупа; семьдесят тысяч врагов были побеждены почти без сражения, побежденный бежал, не дожидаясь, пока гневный победитель решится на что-то большее, перебрался в отдаленное место, чтобы его не смог убить брат, который был отомщен его смертью.

13. Истинно, когда тот же самый Маскезил, ставший дерзким от избытка успехов, презрел соучастие святых мужей, с которыми прежде, сражаясь во имя Бога, одерживал победы, он дерзнул осквернить Церковь и не поколебался вырвать некоторых из ее рядов. За святотатство последовала кара, ибо спустя некоторое время он один был наказан теми же самыми, кого он вырвал из Церкви на казнь, но кто уцелел и теперь насмехался. Он испытал на себе одном, как в обоих случаях неизбежно вершился суд Божий: ибо он был услышан, когда уповал на Бога, и был убит, когда презрел Его.

37.

1. Между тем опека над детьми и управление обоими дворами императором Феодосием Старшим были возложены на две весьма могущественные личности, а именно на Руфина[2615] – восточный двор, а на Стилихона[2616] – Западная империя. Что оба они, и тот и другой, совершили или что пытались совершить, объясняет цель каждого из них: один для себя стремился добыть царское положение, другой для сына своего.[2617] Для этого один впустил варварские племена, другой этому содействовал, чтобы во время внезапной сумятицы нужда государства скрыла их преступные замыслы.

2. Я не говорю о короле Аларихе,[2618] неоднократно побежденном вместе со своими готами, неоднократно запертом и всякий раз свободно уходившем. Я не говорю о тех горестных событиях близ Полленции, когда на полководца-варвара и язычника, а именно Савла, было возложено военное руководство, вероломством которого были осквернены священные дни и святая Пасха,[2619] и врагу, который избегал битвы вследствие религии, было навязано сражение, и когда по суду Божьему, очень скоро показавшему, на что способна благосклонность его и как вершится кара его, хотя мы и победили в сражении, все же, победив, мы были повержены. 3. Я не говорю о частых столкновениях среди самих варваров, когда поочередно в ходе различных схваток обескровливали себя то два войска готов, то аланы и гунны.