История против язычников

17. И вот, как в этой ситуации ощутил неблагодарный Рим завуалированное милосердие Бога и Судьи не ради ослабления упорства идолопоклонничества, а ради оставления его, так же вскоре испытает он на себе не полный гнев Божий из-за милосердных дум о нем живых и мертвых святых. Если бы Рим, случайно приведенный в замешательство, раскаялся и познал бы, получив опыт, веру, то на короткий срок оттянул бы для себя набег короля Алариха, врага, но христианина.

38.

1. Между тем комит Стилихон, происходивший из вандалов, народа подлого, алчного, вероломного и коварного, посчитав недостаточным, что при императоре он правит как император, стремился каким-нибудь образом привести к власти своего сына Евхерия,[2624] который, как говорят весьма многие, будучи еще ребенком и частным лицом, помышлял о гонении на христиан. 2. Поэтому-то он для поддержания страха и напряженности в государстве держал под рукой Алариха[2625] и весь народ готов, который слезно и искренне просил лучшего мира и хоть какого-нибудь места для поселения, которому втайне обещал договор, открыто же держал ситуацию между миром и войной. 3. Кроме того, он пробудил другие народы, огромные числом и невероятные по силе, которыми порабощены теперь провинции Галлий и Испании, а именно племена аланов, свевов, вандалов, а также бургундионов, пришедших в движение от общего волнения, по собственной воле призвав их к оружию, одним разом уничтожив страх перед римским именем.

4. Он захотел, чтобы эти народы обрушились вдруг на берега Рейна и привели в смятение Галлии, надеясь, несчастный, что в этой ситуации нужды он сможет вырвать у зятя власть для сына, и что укротить варварские племена будет так же легко, как и привести в движение.[2626] 5. И вот когда перед императором Гонорием и римским войском открылась сцена таких преступлений, Стилихон был убит возмутившимися солдатами,[2627] Стилихон, который для того, чтобы одного ребенка облачить в пурпур, вверг в кровопролитие весь род людской. 6. Евхерий, который, дабы обрести себе благосклонность со стороны язычников, грозил ознаменовать начало своего правления реставрацией времен и ниспровержением Церквей, был также убит, вместе с ним были наказаны и немногие его пособники в таких приготовлениях. Так, с минимальным трудом и через наказание немногих Церкви Христовы, как и набожный император, были и избавлены от напасти, и отмщены.

7. Итак, после такого роста богохульств и когда за ними не следовало никакого раскаянья, на Город обрушилась та последняя и долго тянувшаяся кара.

39.

1. Появляется Аларих, осаждает объятый страхом Рим,[2628] приводит его в смятение, однако, прежде дав указание, чтобы тех, кто найдет убежище в святых местах и особенно в базиликах святых апостолов Петра и Павла, оставляли целыми и невредимыми и, кроме того, чтобы, насколько это возможно, жаждавшие добычи готы воздерживались от кровопролития.[2629]

2. Случилось также, – чтобы стало очевидным, что то вторжение в Город в большей степени явилось результатом негодования Бога, нежели отваги врага, – что блаженный Иннокентий,[2630] епископ Римской церкви, подобно праведному Лоту, уведенному из Содома сокровенным Провидением Божьим,[2631] помещенный тогда в Равенне, не увидел гибели грешного народа.