Исторія Русской Церкви

Послѣ кончины въ 1900 г. кіевскаго митрополита Іоанникія, замѣстителемъ его былъ владыка

Ѳеогностъ (Лебедевъ), архіепископъ новгородскій, членъ Св. Сѵнода. Онъ особенное вниманіе посвящалъ развитію церковно-приходскихъ школъ. Послѣ его смерти въ 1903 г., кіевскую каѳедру возглавилъ владыка Флавіанъ

(Городецкій), до этого архіепископъ харьковскій. Онъ не принадлежалъ къ духовному сословію, учился въ московскомъ университетѣ на юридическомъ факультетѣ; принявъ монашество, исполнялъ, до заболѣванія своего, трудныя послушанія. Съ 1873 по 1884 г.г. состоялъ членомъ Духовной Миссіи въ Пекинѣ, потомъ ея начальникомъ, основательно изучилъ китайскій языкъ. Перевелъ на китайскій языкъ составленное имъ “Объясненіе православнаго богослуженія”. Съ 1885 г. онъ былъ епископомъ люблинскимъ, архіепископомъ варшавскимъ, экзархомъ Грузіи и архіепископомъ харьковскимъ. Архіепископъ Антоній (Храповицкій), издавна связанный съ нимъ близкой дружбой, въ словѣ своемъ при его отпѣваніи 9 ноября 1915 г., подчеркнулъ его отеческую заботливость къ приходскому духовенству, къ воспитанникамъ духовныхъ школъ и нарочитое доброе отношеніе къ монахамъ. “Въ митр. Флавіанѣ эти смиренные труженники видѣли своего брата, своего родителя и заступника, своего добраго попечителя и отца, и притомъ не только въ ввѣрявшихся ему епархіяхъ, но и во всей русской Церкви”. На свои средства митр. Флавіанъ соорудилъ въ Кіево-Печерской Лаврѣ Благовѣщенскій храмъ, огромную библіотеку, больницу съ церковью. Въ 1915 г. кіевскую митрополію возглавилъ владыка Владиміръ (Богоявленскій), звѣрски убитый въ Кіевѣ въ январѣ 1918 г.

Митрополитъ с-петербургскій Палладій скончался въ 1898 г. Каѳедру возглавилъ владыка Антоній

(Вадковскій), до этого первый архіепископъ финляндскій. Род. въ 1846 г. въ Тамбовской г., онъ окончилъ Казанскую духовную академію, былъ въ ней потомъ профессоромъ. Въ Казани онъ редактировалъ журналъ “Православный Собесѣдникъ”. Овдовѣвъ и потерявъ одновременно дѣтей, онъ принялъ постригъ. Въ 1885 г. арх. Антоній назначенъ былъ инспекторомъ петербургской Духовной академіи, черезъ два года ректоромъ ея и викарнымъ епископомъ выборгскимъ. Академія подъ его руководствомъ достигла большого развитія. Владыка работалъ научно и былъ утвержденъ въ степени доктора церковной исторіи. Поручены были ему переговоры съ англиканами. Въ 1897 г. онъ представительствовалъ отъ Русской Церкви на юбилейномъ торжествѣ англійской королевы Викторіи и имя его широко извѣстно было заграницей. Въ смутные годы онъ, въ отличіе отъ митрополитовъ Флавіана и Владиміра, примыкалъ къ болѣе либеральному теченію. Скончался митр. Антоній въ 1912 г. Замѣстителемъ его былъ митрополитъ Владиміръ (Богоявленскій), который въ 1915 г. переведенъ былъ въ Кіевъ, съ оставленіемъ его первоприсутствующимъ членомъ Св. Сѵнода. Замѣстителемъ его былъ экзархъ Грузіи Питиримъ (Окновъ), ок. кіевскую духовную академію, ректоръ петербургской семинаріи, съ 1894 г. епископъ новгородсѣверскій, затѣмъ тульскій, архіепископъ курскій, владикавказскій, самарскій, экзархъ съ 1914 г. Проявлялъ онъ заботливость въ отношеніи монастырей. Былъ сторонникомъ реформы церковнаго прихода на выборныхъ началахъ. Въ 1913 г. Намѣстникъ Кавказа гр. И. И. Воронцовъ-Дашковъ, выдвигая его въ числѣ кандидатовъ въ экзархи, писалъ: “Архіепископъ Питиримъ владикавказкій высоконравственный, очень заботливый къ своей паствѣ, любимъ и уважаемъ какъ осетинами, такъ и казаками”. Владыка помѣщалъ свои труды во многихъ духовныхъ журналахъ.