История рыцарства во Франции. Этикет, турниры, поединки

Неизвестный спрашивает его, куда он идет, и он отвечает, что хочет попасть ко двору, чтобы попросить у короля эти доспехи. Не поняв его, человек, на котором надеты доспехи, поручает ему сказать Артуру, что, если он не хочет стать его вассалом, пусть пришлет бойца – защитника его интересов, чтобы биться за свое королевство и золотой кубок – символ власти. Молодой человек въезжает верхом на коне в мощеный квадратный двор, где король сидит за столом со своими рыцарями и ужинает. Он обращается к королю, но не получает ответа:

Король задумчив и не звучит ни слова.«Право, – говорит тогда юноша,– Если из него невозможно вытянуть ни слова,Как же он посвящает в рыцари?»

Натянув повод своего коня, он задевает короля и сбивает с него шапку на стол (Перс, 950–956):

«Сделайте меня рыцарем, – говорит он, —Сэр король, потому что я хочу уехать».Ясны и веселы были глазаМолодого дикаря.

Никто, видящий его, не считает его в здравом уме,Но все, наблюдавшие за ним,Сочли его красивым и благородным.

Король Артур приглашает его сойти с коня, он отказывается со словами:

«Никогда я не стану рыцарем,Если не стану носить алые доспехи;Отдайте мне оружие Красного рыцаря,Которого я встретил в дверяхИ который уносит ваш золотой кубок».На это сенешаль Кей говорит:«Друг, вы правы,

Идите и немедленно заберитеЕго доспехи, ибо они теперь ваши».Артур упрекает сенешаля за его обычное злословие:«Этот юноша глуп и простодушен,Но возможно, он хороший дворянин».Девица, которая не смеялась шесть лет, со смехом говорит ему:«Юноша, если ты достаточно взрослый,Я думаю и верю в сердце…Что в целом мире не найдетсяЛучшего рыцаря, чем ты.

Так я думаю, считаю и верю».

Разъяренный сенешаль дает ей оплеуху и бросает в огонь придворного шута, потому что тот пророчески сказал:

«Эта девица не будет смеятьсяДо момента, когда увидитТого, кто станет лучшим рыцарем».

Не продолжая разговор, уэльский дикарь бросается в погоню за Красным рыцарем, которого убивает ударом дротика в глаз. Ему никак не удается снять с убитого желанные доспехи, но ему помогает конюший Ионе. Не желая менять свою грубую рубаху на шелковую накидку, надеваемую поверх кольчуги, ни свои кожаные сапоги, он надевает поножи поверх них, в то время как Ионе одевает его в кольчугу, увенчивает его голову шлемом и помогает сесть на боевого коня, вставляет его ноги в стремена, которых тот никогда не видел, как и шпор, вручает щит и копье.

Вооружившись подобным образом, он расстается с Ионе, поручив ему вернуть королю золотой кубок, и замечает возле устья реки квадратный замок с четырьмя башнями, над которыми доминирует центральный донжон, а на каменном мосту, ведущем в него, дворянин бьется с двумя молодыми людьми. Тот, видя, что герой совершенно наивен, дает ему урок рыцарского фехтования, который юные читатели Кретьена должны были принимать на свой счет:

«Друг, теперь изучайтеОружие и научитесь,Как следует держать копье,Пришпоривать и удерживать коня».

И показывает ему, и обучает его,Как следует прикрываться щитом.Повесить его спереди,Чтобы он касался шеи коня,И кладет копье на войлочную прокладку, и пришпориваетКоня, который стоил сто марок…Дворянин умел очень хорошо обращаться со щитом,И конем, и копьем,Потому что обучился этому еще в детстве.

Юноша повторяет движения с ловкостью, которая происходит от природы и наследственности: