Читаем История Сирии. Древнейшее государство в сердце Ближнего Востока полностью

Основным продуктом питания были зерновые. Помимо типичных злаковых культур на побережье кое-где выращивали рис, который требует искусственного орошения. Самым распространенным дополнением к зерновым были листовые овощи. Мясо входило в повседневный рацион только богатых. Из зернобобовых культур широко культивировались чечевица, бобы, красная фасоль, нут, вика и люпин. Люпином чаще кормили скот. Бедняки особенно любили луковичные растения, такие как лук, лук-порей и чеснок. Из пряностей в Сирии произрастали кориандр, горчица, анис, тмин, имбирь и мята. В источниках упоминаются иерусалимский гриб, гелиопольский чеснок и аскалонский лук. В Аскалоне также производили хну, которая пользовалась большим спросом. Популярной была и сирийская капуста. Перечисляя разновидности редиса – туземного растения Сирии, Плиний называет самым лучшим сирийский, недавно завезенный в Италию. По мнению этого римского авторитета в области естественной истории, выше всего ценились лилии из Антиохии и Лаодикии. Также выращивался папирус, который использовали для письма. Лен, конопля и хлопок, как и раньше, разводились по всей Западной Азии. Лакрица до сих пор встречается в дикой природе у болот и на речных берегах в окрестностях Антиохии.

Сирийское садоводство было приятной особенностью древнеримской цивилизации. Оно восходит к раннесемитским истокам и возникло из широкого выращивания плодов, цветов и трав на основе исключительно летнего орошения. Рай у семитов – это всего лишь сад, который Господь Бог развел на востоке, в Эдеме. Образцом для него послужили земные сады на искусственно орошаемых землях от Палестины до Персии. Семитские методы садоводства, получив импульс к развитию при персах, были усовершенствованы при римлянах. Они применялись не только в частных, но и в общественных посадках, например в священных рощах и на территории храмов. Дафна с ее храмом и рощей, посвященными Аполлону, была одним из красивейших мест римского мира; она привлекала высокопоставленных путешественников и других паломников. Благоухающие цветами места уединения, типичные для средиземноморской цивилизации и встречавшиеся в Антиохии, Дамаске и Иерусалиме, стали прообразом увеселительных садов, которые попали сначала в Рим, а затем и в Гранаду. До сего дня вода в них играет роль художественного мотива в виде струящихся фонтанов, тонкой вуалью брызг освежающих дворы дамасских жилищ.

Изготовление красителей в районах текстильного производства Сидоне и Тире, очевидно, продолжалось и при римлянах. Финикийский пурпур повсюду ценился чрезвычайно высоко. Во времена Страбона многочисленные красильные заведения Тира сделали «город неприятным для жизни в нем»[196]. Плиний[197] утверждает, что листья сумаха использовались для дубления кож; так же делается и сегодня. Сирия и Египет были главными источниками льна для империи, а кожа тамошнего производства считалась лучшей. Технологический процесс в буквальном смысле слова представлял собой «мануфактуру», то есть ручное производство. Без экспериментов и машин он никак не менялся. Из некоторых сирийских растений изготовлялись лечебная и ароматическая продукция как для внутреннего, так и для внешнего рынка. Сирийские вина пользовались вполне заслуженной популярностью по всему Древнему миру. Вино производилось в Антиохии, Библе, Триполи, Берите, Тире, Ливане, Авране, Аскалоне и Газе. Об апамейском вине говорили, что оно хорошо подходит для смешивания с медом. Галилейское вино упоминается в Новом Завете.

Первым среди полезных ископаемых был природный асфальт или битум, чьи богатые залежи были обнаружены в районе Мертвого моря (Асфальтовое озеро) и не такие богатые – в окрестностях Сидона. Сирийская киноварь и аурипигмент использовались для росписи; аурипигмент имел золотистый цвет. Из янтаря женщины изготовляли пряслица для веретен. Дамасский алебастр был белее других разновидностей. Гипс в Сирии делали, очевидно, тем же способом, как и позже в Париже. Неподалеку от Антиохии находились каменоломни, а также меловые карьеры – как и в районе Гелиополя. Медь добывали в горном Ливане и на юге Палестины, в окрестностях Иерихона, Бейрута и верховий Иордана. Большинство рудников на Ближнем Востоке находилось под контролем правительства, а разрабатывали их рабы. Скульпторы тоже не сидели без дела. Когда император Калигула (37–41 н. э.) повелел установить колоссальную статую императора в Иерусалимском храме, сирийский легат обратился к мастеру из Сидона. Представители любых профессий и занятий – торговцы, судовладельцы, лавочники, ремесленники – создавали ассоциации для взаимопомощи и выгоды. В Пальмире была гильдия золотых и серебряных дел мастеров, а в Герасе – гончаров. Имперские оружейные производства, основанные Диоклетианом (умер в 313 г.) в Антиохии, Дамаске и Эдессе, вероятно, возникли на базе более ранних предприятий.


Бронзовая статуэтка осла с корзинами. У осла поднята голова и напряжены ноги – он ревет


Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Дворцовые перевороты
Дворцовые перевороты

Людей во все времена привлекали жгучие тайны и загадочные истории, да и наши современники, как известно, отдают предпочтение детективам и триллерам. Данное издание "Дворцовые перевороты" может удовлетворить не только любителей истории, но и людей, отдающих предпочтение вышеупомянутым жанрам, так как оно повествует о самых загадочных происшествиях из прошлого, которые повлияли на ход истории и судьбы целых народов и государств. Так, несомненный интерес у читателя вызовет история убийства императора Павла I, в которой есть все: и загадочные предсказания, и заговор в его ближайшем окружении и даже семье, и неожиданный отказ Павла от сопротивления. Расскажет книга и о самой одиозной фигуре в истории Англии – короле Ричарде III, который, вероятно, стал жертвой "черного пиара", существовавшего уже в средневековье. А также не оставит без внимания загадочный Восток: читатель узнает немало интересного из истории Поднебесной империи, как именовали свое государство китайцы.

Мария Павловна Згурская

Культурология / История / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука