История Сирии. Древнейшее государство в сердце Ближнего Востока

Основным источником богатств являлась торговля, особенно с иностранными государствами и между провинциями. Самыми богатыми городами римского Ближнего Востока были торговые города, такие как Петра, Пальмира, Гераса и города финикийского побережья. Сравниться с купцами по богатству могли владельцы производств и земли.

В массе своей торговый люд родился на этой же земле. Римские купцы (negotiator, mercator) – это новое явление в истории Леванта, их дебют состоялся уже после аннексии Сирии Помпеем. Это были либо италийцы, либо греко-италийцы, и на первых порах они обосновались в Антиохии. Ко времени Августа они добрались и до Петры. Однако в течение I века н. э. они отступали перед своими более ловкими и опытными сирийскими конкурентами, а также под влиянием новых западных рынков, пока фактически не исчезли с рынка. Торговля и далее оставалась таким же единоличным занятием, как и ремесло. Компании и партнерства встречались редко. Как прежде, процветала работорговля. Неплатежеспособные должники отдавались в руки кредиторов, а профессиональные работорговцы ловили неосторожных взрослых, похищали младенцев и покупали нежеланных детей.

Сирийский товаропоток достиг своего пика в те золотые дни римского правления, когда караванные города Петра, Гераса, Бостра, Пальмира и Дура-Европос были процветающими центрами торговли. Затем к морским путям прибавился восстановленный Траяном канал, соединивший Нил с крайним северо-западным рукавом Красного моря, – впервые его проложили еще древние фараоны. Финикийские города экспортировали финики и лучшую пшеничную муку. Ладан, вывозимый из Сирии, на самом деле имел южноаравийское происхождение. Продукция из лекарственных и ароматических растений Западной Азии распространялась по всему римскому миру. Духи и лекарства, произведенные в этом регионе, пользовались широчайшей популярностью. В латинских источниках часто упоминаются сирийский стиракс, сильфий, magydaris и нард. Вина, различные масла, сухофрукты и мази вывозились огромными объемами. Сосуды с подписью некоего Энниона Сидонского, самого знаменитого сирийского стеклодува I века н. э., были найдены в Египте, на Кипре, в Италии и на юге России. Вероятно, его мастерские имели свой филиал в Риме. Другой производитель стекла из Сидона имел отделение даже в Кёльне. Также Сидон в середине I века славился своими мастерами по бронзе. Остатки продукции сирийских ткачей – дешевые льняные и шерстяные изделия, окрашенные в пурпур шелка – обнаружены в некоторых местах за пределами Сирии.

Что касается импорта, то в Сирию ввозили керамику из Греции и Италии, сушеную рыбу из Египта и Испании, папирус из Египта, мирру и ладан из Южной Аравии, пряности и драгоценности из Индии и шелк из Китая. Акка была важным центром рыбной торговли. У населения прибрежных районов морепродукты составляли значительную часть типичного рациона. Кроме письма, папирус использовался и для изготовления корабельных канатов.

Глава 23Городская и сельская жизнь

В целом картина деревенской жизни в Римской Сирии радикально не отличалась от прежней. Страну усеивали тысячи деревень, населенных в основном крестьянами, которые жили за счет того, что давали им виноградники и поля. В них не найдено никаких признаков крепостной зависимости; нет и никаких сведений о существовании рабов в общественной или государственной собственности для черной работы. Обязанность по охране порядка, вероятно, возлагалась на город, в окрестностях которого находилась деревня. Нет также явных фактов, свидетельствующих о том, что деревня тратила деньги на образование, здравоохранение или благотворительность. Часть окружающих ее земель могла находиться в общей собственности и приносить ей доход. Иногда целые деревни принадлежали частным лицам.

Большой южный театр в Герасе (Джараше). Построен в правление Домициана, в конце I в. н. э.

Обычные люди были, как правило, крестьянами или их односельчанами-ремесленниками – плотниками, кузнецами, сапожниками или лавочниками. Как эллинизация, так и романизация очень мало затронула деревни. Крестьяне, особенно вдали от крупных городов, упорно цеплялись за свой традиционный образ жизни. Буквы и содержание надписей, найденных в Ас-Сафе – вулканическом регионе примерно в 100 милях (160 км) к юго-востоку от Дамаска, – и датируемых первыми тремя веками христианской эры, свидетельствуют о живучести древних обрядов и обычаев.