Читаем Исцеление постами полностью

Религия нацелена еще и на то, чтобы помогать человеку адаптироваться к всевозможным нагрузкам и переменам, предохранять организм от болезней, а не истощать его, подрывая жизненные силы. Не всегда мясо полезно: тяжелая пища (такая как яйца, жирные продукты) отрицательно влияет на внутреннюю среду человека, вызывая различные заболевания в сочетании с лишним весом. Салаты из сырых овощей, сырые фрукты, напротив, являются источником минеральных веществ и витаминов, и в пост это самые незаменимые продукты. Человек, употребляющий такую пищу, не нуждается в добавлении концентрированных минеральных веществ и витаминных таблеток.

Почему же, скажете вы, в начале поста всегда ощущается неудовлетворение и раздражение, раз продукты, которыми люди питаются в течение года, такие вредные?

Почему так сильно чувствуется отсутствие вредной колбасы и жареных окорочков? Что ж, в этом нет ничего удивительного, так мы реагируем на лишение привычной пищи. Потребность в жареном, соленом, копченом мы чувствуем «запрограммированно», т. е. эта еда ассоциируется у нас со вкусной пищей. Мы внушаем себе, что без мяса ноги протянешь, оно необходимо для поддержания сил организма. А ведь консервированная, обработанная или рафинированная еда, такая как белая мука, белый сахар или рис, является бедной по составу пищей, непригодной для построения здоровой ткани. На самом деле даже врачами доказана польза вегетарианства, в результате которого человек, напротив, становился сильнее и выносливее. Так и во время поста первые ощущения голода и неудовлетворенности сменяются сердечной радостью и бодростью. Пост не забирает силы, а, напротив, придает их. В сочетании с участием в богослужении, покаянием в грехах человек не только физически, но и нравственно очищается, соединяясь с Христом в Святом Причастии. Пост приближает нас и к телесной, и к духовной гармонии, поэтому он так важен как для поддержания своего тела в идеальной форме, так и для лечения многих болезней.

Гипертония отступает

Гипертония не возникает сама по себе. Она может быть последствием других болезней. Особенно часто первопричиной возникновения гипертонии является атеросклероз. Но бывает наоборот: гипертония является причиной атеросклероза, т. е. эти болезни взаимосвязаны. Но что за болезнь гипертония и как она проявляет себя?

Гипертоническая болезнь носит, как правило, хронический характер и выражается в постоянном повышении артериального давления. Пусковой механизм – нервный, эмоциональный.

Особенностью заболевания является то, что из-за малозначительной, пустяковой причины появляется бурная эмоциональная реакция, которая вызывает повышение и сохранение в течение довольно длительного времени повышенного артериального давления. Со здоровым человеком повышение артериального давления тоже может произойти. Но оно столько не длится.

По мере перехода гипертонии в хроническую форму появляются головные боли, онемение конечностей, прилив крови к голове, бессонница, быстрая утомляемость. Для излечения гипертонии требуется покой, когда нервно-эмоциональная напряженность сведена к минимуму. Пост является идеальным средством для избавления от гипертонической болезни, поскольку освобождает кровеносные сосуды от отложений, ликвидируя тем самым атеросклероз.

Причиной возникновения гипертонии может стать излишнее употребление поваренной соли, в результате чего происходит замедление функционирования почек.

Пост оздоравливает и почки, возвращая им первоначальные функции. Преимущество поста перед другими методами лечения заключается в следующем: другие методы могут привести к нежелательному, порой даже опасному снижению кровяного давления. Во время поста этого не происходит. Кроме всего прочего, пост ликвидирует как болезнь, так и атеросклероз.

Принимая таблетки, мы добиваемся лишь временного снижения давления. При первой же напряженной ситуации давление снова повышается. Самый лучший способ лечения любой болезни – заботиться об ее устранении прежде, чем она появится: «Прежде болезни заботься о себе»,  – говорил Иисус Христос.

Причиной гипертонии является несоответствие между увеличившимся объемом крови и оставшимся примерно таким же объемом кровеносных сосудов.

В итоге можно сделать вывод о том, что гипертония – это отклонение от некоторой допустимой величины. Если внутренние стенки сосудов покрыты холестерином, то не только уменьшается объем внутрисосудистого пространства, но и ухудшается способность сосудов сжиматься и расширяться. В таком случае изменение атмосферного давления также приводит к гипертонии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература