Читаем Итальянский футуризм. Манифесты и программы. 1909–1941. Том 1 полностью

Каждое разложение движения – это действие совершенно произвольное, как произвольно любое разложение материи. Анри Бергсон говорит: «Всякое деление материи на независимые тела с абсолютно определёнными контурами есть деление искусственное»3. И в другом месте: «Любое движение, как переход от одного состояния покоя к другому, абсолютно неделимо»4.

Нашли ли мы формулу, дающую непрерывность в пространстве? Формулы в искусстве даются шедеврами, и с ними заканчиваются периоды развития… Что мы можем сказать откровенно с нашими картинами, которым несколько месяцев от роду? Мы занимаемся полевыми исследованиями, и для этих поисков нет почвы благодатнее, чем опьяняющая новизна современной жизни.

Поэтому, несмотря на наше неистовое стремление к определённому, мы отрицаем сегодня, на нынешней стадии нашей чувствительности, возможность абстрактного шифра, своего рода пластического концептуализма, который в своём определении типичного мог бы практически заменить интуицию индивида.

Переход в искусстве к концепции, когда в нас не хватает тождества между внешней и внутренней реальностью, очень опасен, и холодное производство образов некоторых кубистов это доказывает.

Поэтому обманулся бы тот, кто, принимая в теории некоторые наши утверждения о новом пластическом переводе реальности, стал бы искать на наших холстах эмоцию, следуя старым привычкам ума.

Чего не следует забывать, это того, что точка зрения в искусстве футуризма полностью изменилась.

Хотя и субъективная, современная живопись до сегодняшнего дня всегда была спектаклем образов, который разворачивается перед нами. В кубизме объект рассматривается комплексно, и картина представляет гармоничную комбинацию одного или нескольких этих многообразий в многообразии-пространстве, несмотря на это спектакль сохраняется.

Что мы хотим передать, это – объект, прожитый в его динамическом становлении, то есть передать синтез трансформации, которой объект подвергается в двух движениях, относительном и абсолютном.

Мы хотим передать стиль движения. Мы не хотим наблюдать, анатомировать и переносить в образы; мы отождествляем себя с вещью, а это совершенно иное.

Таким образом, для нас объект не имеет формы априори; единственное, что поддаётся определению, – это линия, которая обозначает отношение его веса (количество) и его развития (качество).

Это подсказывает нам линии-силы,

которые характеризуют объект и приводят нас к цельности – сущностной интерпретации объекта, то есть интуиции жизни. Мы занимаемся исследованием конечного в последовательности интуитивных состояний.

Отказ от априорной реальности – вот пропасть, которая отделяет нас от кубизма, которая делает нас, футуристов, крайней точкой мировой живописи. Мы первые художники в Италии, которые заботятся о том, чтобы дать своему искусству то, что всегда отличало итальянское искусство в его лучшие периоды, – стиль и реальность.


У. Боччони

<15 марта 1913>

40. Пластические планы как сферическое развитие в пространстве

Архитектурный базис картины (в нашем футуристском понимании нового выражения формы) отвечает симфоническому пониманию окрашенных (не хроматических) масс, веса и объёма общего движения форм, обусловленного органическим внутренним изменением. Отсюда происходит совсем не равное членение конструктивных частей, каку художников прошлого, а скорее сложная конструкция ритмических форм с аритмическими формами, осколков конкретных форм с абстрактными формами. Конструкции непрозрачных форм с прозрачными, повторения частей определённых тел, которые разламываясь, пересекаются и проникают друг в друга. Прямой угол служит выражению строгого спокойствия и торжественности, когда композиция требует простого, бесстрастного и нейтрального ритма. С тем же намерением нейтральности в других случаях используются чистая горизонтальная и вертикальная линии.

Живописная композиция, построенная на прямых углах, по выразительности не превзойдёт того, что в музыке аналогично «григорианскому пению». Острый угол, наоборот – страстный и динамичный, он выражает волю и проникающую силу. Тупой угол – как геометрическое выражение, колебание и уменьшение этой воли и этой силы. Кривая наклонная линия имеет промежуточную функцию и с тупым углом служит связующим звеном между другими углами как переходная форма.

Руководствуясь этим пониманием конструкции картины, мы, футуристы, группируем абстрактные, чисто геометрические формы (простые или сложные) и перспективные планы, самые близкие или самые далёкие. Близкими или далёкими планами я здесь называю качество эмоциональной реальности – уже не видимую близость или удалённость от наблюдателя, как в традиционном методе передачи перспективы. Этот псевдонаучный приём у импрессионистов обнаруживается как исходная ошибка, приведшая к самым злополучным последствиям.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Петербурга в преданиях и легендах
История Петербурга в преданиях и легендах

Перед вами история Санкт-Петербурга в том виде, как её отразил городской фольклор. История в каком-то смысле «параллельная» официальной. Конечно же в ней по-другому расставлены акценты. Иногда на первый план выдвинуты события не столь уж важные для судьбы города, но ярко запечатлевшиеся в сознании и памяти его жителей…Изложенные в книге легенды, предания и исторические анекдоты – неотъемлемая часть истории города на Неве. Истории собраны не только действительные, но и вымышленные. Более того, иногда из-за прихотливости повествования трудно даже понять, где проходит граница между исторической реальностью, легендой и авторской версией событий.Количество легенд и преданий, сохранённых в памяти петербуржцев, уже сегодня поражает воображение. Кажется, нет такого факта в истории города, который не нашёл бы отражения в фольклоре. А если учесть, что плотность событий, приходящихся на каждую календарную дату, в Петербурге продолжает оставаться невероятно высокой, то можно с уверенностью сказать, что параллельная история, которую пишет петербургский городской фольклор, будет продолжаться столь долго, сколь долго стоять на земле граду Петрову. Нам остаётся только внимательно вслушиваться в его голос, пристально всматриваться в его тексты и сосредоточенно вчитываться в его оценки и комментарии.

Наум Александрович Синдаловский

Литературоведение