Впервые опубл, по-фр. в феврале 1912 г. как предисловие к каталогу выставки “Les Paintres Futuristes Italiennes” («Итальянские художники-футуристы»). В том же 1912 г. опубл, в С.-Петербурге в журн. «Союз молодёжи» с заглавием «Экспоненты к публике» в пер. В. Бубновой. Итал. версия текста, опубл, в 1914 г. в сб. “I Manifesti del futurismo” под заголовком «Предисловие к каталогу выставок в Париже, Лондоне, Берлине, Брюсселе, Гамбурге, Вене и т. д. в феврале 1912 г.» в первой части расходится с фр. и англ, текстом. Печ. по:
1. Речь идёт о первой зарубежной выставке художников-футуристов У. Боччони, К. Карра, Л. Руссоло, Дж. Баллы и Дж. Северини в парижской галерее Бернхейм-Жён, на открытии которой лично присутствовали Маринетти, Боччони, Карра и Руссоло. Выставка проходила с 5 по 24 февраля 1912 г., а вслед за ней с 1 по 20 марта того же года «Выставка работ живописцев-футуристов» была показана в галерее Сэквиль в Лондоне. Затем в Берлине по инициативе издателя “Der Sturm”, мецената Г. Вальдена была показана «Вторая выставка: футуристы Умберто Боччони, Карло Карра, Луиджи Руссоло, Джино Северини» (12 апреля – 31 мая). Почти одновременно выставка «Итальянские художники-футуристы: Боччони, Карра, Руссоло, Северини» прошла в галерее Жиру в Брюсселе (20 мая – 5 июня). Затем Г. Вальден организовал выставки с участием Боччони, Карра, Руссоло и Северини в Гамбурге (июль), Гааге (август), Амстердаме (сентябрь) и Мюнхене (октябрь).
2. Андре Лот (1885–1962) – фр. художник и скульптор, педагог и теоретик, как и прочие упомянутые художники, связан с кубизмом.
3. «Авениристских» значит устремлённых в будущее (от
4. Описаны представленные на выставке работы У. Боччони «Улица входит в дом» (1911, Музей Шпренгеля, Ганновер) и «Симультанные видения» (1911/1912, Музей фон дер Хейдт, Вупперталь). Здесь впервые возникает понятие симультанности (в пер. М. Энгельгардта – «одновременности»).
5. Цит. по:
6. Описаны представленные на выставке работы К. Карра «Похороны анархиста Галли» (1911, МОМА, Нью-Йорк) и Л. Руссоло «Восстание» (1911, Муниципальный музей, Гаага), а также, вероятно, работа У. Боччони «Облава» (1910/1911, частная коллекция).
7. О «физическом трансцендентализме» У. Боччони подр. пишет в «Техническом манифесте футуристской скульптуры» (док. 35).
8. Описан представленный на выставке триптих У. Боччони «Состояния души» (1911, МОМА, Нью-Йорк).
9. См.: «Футуристская живопись. Технический манифест» (док. 30).
10. В кв. скобках – исправленный пер., вместо «резких линий
35. Технический манифест футуристской скульптуры
Впервые опубл, по-итал. листовкой Дирекции футуристского движения, датированной il апреля 1912 г., с которой, вероятно, и сделаны пер. Шершеневича и Энгельгардта, поскольку повторно опубл, уже в 1914 г. в кн. Боччони “Pittura scultura futuriste” («Футуристская живопись и скульптура»). Печ. по:
1. Беглое перечисление национальных характеров написано под влиянием труда Вильгельма Вундта
2. Фидий (ок. 490 до н. э. – ок. 430 до н. э.) – древнегреч. скульптор и архитектор, основатель аттической школы скульптуры и ведущий мастер периода высокой классики.
3. На самом деле, в манифесте 1910 г. нет упоминания «сопроникания планов» (“penetrazione dei piani”), это понятие впервые появляется в этом документе.
4. Понятие «физического трансцендентализма» (“trascendentalismo fisico”), которое У. Боччони использует с 1911 г., здесь поясняется наиболее подр. (существует мнение, что оно возникло под влиянием сочинения Ч. Ломброзо «Исследования гипнотических и спиритических феноменов», опубл, в 1909 г.).
5. Константин Менье (1831–1905) – белы, скульптор реалистического направления, один из первых в скульптуре дал образ человека, занятого физическим трудом.
6. Приведённая цитата Маринетти вкратце резюмирует положения «Технического манифеста футуристской литературы» (док. 36), датированного следующим месяцем.
7. См.: «Футуристская музыка. Технический манифест» (док. 32).
8. См.: «Участники выставки – публике» (док. 34).
36. Технический манифест футуристской литературы