Читаем Иван Грозный против «Пятой колонны». Иуды Русского царства полностью

Но послы короля вступили в отдельные переговоры с «тушинскими боярами». Филарет Романов, Дмитрий Трубецкой, Михаил Салтыков, Рубец-Мосальский, дьяк Грамотин никакого уважения к «царику» не испытывали, но и к Шуйскому любовью не горели. Рассудили, что возможен компромиссный вариант, который мог бы и Смуту замирить, и Польшу удовлетворить: пригласить на царствование королевича Владислава. Причем речь отнюдь не шла о подчинении России чужеземцам. Выработали 18 пунктов. Королевич должен принять православие, править по русским законам, а если понадобится – изменить их, но делать это только по согласованию с Боярской думой и по решениям Земского собора. Россия должна была сохранить все свои земли, незыблемость православной церкви, подтверждался запрет строить в нашей стране костелы, пускать в нее евреев, вводить унию – «чтобы учители римской и люторской веры не учинили разорвания в церкви».

Салтыков и Андронов повезли этот проект к королю под Смоленск. А Сигизмунд там совсем завяз. Воевода Шеин со своим гарнизоном и горожанами отражал все приступы. Поэтому тушинских «бояр» встретили радушно. Польские сенаторы поспорили лишь по нескольким пунктам – вроде разрешения построить в Москве хотя бы один костел. Насчет крещения королевича в православие отвечали уклончиво. Но объявили, что в целом условия приемлемые, могут стать «предварительным» договором. Для агитации среди русских годилось, а потом видно будет.

В Тушине тем временем настал полный разброд. С севера победоносно приближался Скопин. 6 марта 1610 г. Ружинский объявил – кому куда угодно, пусть туда и идет, и зажег лагерь. 12 марта Скопин-Шуйский вступил в Москву, его встречали как героя и избавителя. Противники хлынули в разные стороны. Кто к Лжедмитрию, кто к Шуйскому, кто к королю. Марина Мнишек прибилась к Сапеге, пыталась вместе с ним играть какую-то самостоятельную роль. Но ничего не получилось, и они отправились в Калугу к «мужу». Заруцкий повел 3 тыс. казаков служить Сигизмунду. А основная часть поляков остановилась под Волоколамском. Попытались торговаться с королем, на общем круге окончательно переругались и передрались. При этом Ружинский получил тяжелую травму и умер.

Вместе с поляками находились Филарет и еще несколько русских аристократов. Они уже вообще не знали, куда деваться, ехали с отступающими в совершенно неопределенном положении. А Скопин-Шуйский направил отряды в преследование. Рать Одадурова и Валуева нагрянула к Волоколамску. Заставила неприятелей бежать, и на плотине через Ламу они угодили в засаду. Многих уничтожили, захватили все обозы и пушки. В Иосифо-Волоцком монастыре обнаружили Романова с несколькими боярами, отправили в Москву. В народе ростовского митрополита очень любили, а среди знати он был одним из первых по роду. Поэтому царь Василий предпочел избежать лишних проблем, признал Филарета освобожденным пленником, восстановил во всех правах и на прежней кафедре.

В Москве полным ходом шли военные приготовления. Скопин-Шуйский собирался идти на Смоленск, вышвырнуть Сигизмунда. Теперь в его распоряжении была 40-тысячная армия, отлично обученная, закаленная в боях. Но пока ратники стекались и снаряжались, непрерывной чередой разгулялись праздники, пиры. Молодого полководца всюду приглашали, чествовали. На крестинах у Воротынского ему внезапно стало плохо, и 23 апреля он скончался. Сразу же пошли упорные слухи об отравлении. В числе виновных называли царя, увидевшего в племяннике претендента на корону. Но особенно упорно подозревали Дмитрия Шуйского – его старший брат Василий был бездетным, и Дмитрий откровенно косился на престол. Популярный Скопин получался главным соперником.

Как бы то ни было, смерть военачальника снова вывела Дмитрия Шуйского на главные роли. Командовать армией поручили именно ему. Навстречу, от Смоленска, двигался польский корпус Жолкевского. Хотя сил ему выделили мало, всего 6 тыс. Присоединилось еще столько же бывших тушинцев. Но Жолкевский был умелым полководцем, а царский брат, по своему обыкновению, действовал из рук вон плохо. Неосмотрительно разделил армию на несколько частей, а сам задержался – снова позвали шведов с отрядами наемников, их долго ждали.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исторические открытия

Иисус. Тайна рождения Сына Человеческого
Иисус. Тайна рождения Сына Человеческого

На протяжении многих столетий не затихают споры о происхождении Христа. Сенсационная книга «Иисус. Тайна рождения Сына Человеческого» – исследование Джекоба Коннера и Гастона Чемберлена, развенчивающее большинство мифов и домыслов о земной жизни Спасителя и Его Слове. Учение Христа, по мысли ученых, «не есть венец еврейской религии, а ее отрицание», сам же Сын Человеческий не был евреем по рождению.В книге удивительным образом сочетаются историческая точность при описании земной жизни и происхождения Сына Человеческого и страстность людей верующих, уже почти забытые в наш век изящество стиля и утонченный интеллектуализм.Книга также выходила под названием «Христос не еврей, или Тайна Вифлиемской звезды (сборник)».

Джекоб Коннер , Хьюстон Стюарт Чемберлен

Религия, религиозная литература
Исконно русская Европа
Исконно русская Европа

«Откуда есть пошла» Московская Русь? Где на самом деле княжил Вещий Олег? Кто такие русские и состояли ли они в родстве с монголами? Где историческая прародина «московитов»? Этими вопросами задается автор книги, приглашая читателей в увлекательное историческое путешествие по землям Рутении (позже Каринтии), Полабской Руси, Норика и др.Г.П. Катюк выявляет не замеченную официальной наукой глубинную связь между этносами Евразии; привлекая данные археологических раскопок, летописей и других источников и проводя различные этимологические аналогии, исследует историю древних воинских орденов, процессы образования и распада древних империй – и в итоге приходит к сенсационным выводам. В частности, выясняется, что большая часть территории современной Европы была исконно русской землей, а Вещий Олег княжил не в Киеве.Непредвзятый взгляд на историю обеспечивает неизменный интерес читателей к книге Г.П. Катюка.

Георгий Петрович Катюк

Публицистика

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное