Иван Васильевич – грозный царь всея Руси

Дальше, сев на струги, государь с семьей и свитой поплыли в Калязин, в Макарьевский монастырь, оттуда в Углич, в Покровский монастырь, потом на Белоозеро, в Кириллов монастырь. Здесь Иван Васильевич оставил жену, один совершил поездку в Ферапонтов монастырь и по окрестным пустыням, потом повернули назад. Но на обратном пути предсказание Максима Грека вдруг исполнилось. Погиб младенец Дмитрий. Историк С.Б. Вевеловский нашел в одном летописном источнике сообщение, что на Шексне, при пересадке с одного судна на другое, мамка уронила его в реку [294].

Р.Г. Скрынников, а вслед за ним Б.Н. Флоря описали, будто мамку, согласно придворному этикету, вели под руку братья царицы, сходни под ними перевернулись, и все рухнули в воду. Однако такие подробности целиком выдуманы авторами, они нигде не упоминаются. Церемониал действовал на публичных мероприятиях, выходах царской семьи в храмы и др. В быту его не соблюдали (например, когда умирал отец государя, сына просто принес на руках его дядя). И уж тем более нелепо было бы соблюдать в поездке, идти по судовым сходням толпой. Правильнее будет констатировать, что подробности нам неизвестны. А сама смерть младенца выглядит более чем подозрительной. Особенно если учитывать: перед этим погибли две дочки государя, и по крайней мере одна из них была отравлена.

Что же означали загадки этого путешествия? Почему «Избранная рада» всячески препятствовала ему? Во-первых, как будет показано ниже, входившие в нее сановники были связаны с ересью «жидовствующих». Любовь царя к монастырям старались подорвать. Она стала главной помехой к секуляризации церковной собственности и другим реформам протестантского толка. Во-вторых, маршрут был намечен через Дмитров, через Пешношский монастырь, возникла опасность встречи царя с Вассианом Топорковым. Возможно, он и сам говорил приближенным о таком желании. Для «Избранной рады» это было очень нежелательно.

С Максимом Греком были близки и Сильвестр, и Курбский. Не удивительно, что они подключили монаха к своим попыткам отвратить царя от богомолий, свести его служение Господу к обычной благотворительности (вполне по-протестантски). Что же касается «пророчеств», то здесь возможны два варианта. Либо Максим случайно узнал о готовящемся покушении на царевича и пробовал предотвратить его — но так, чтобы и своих знакомых не подставить под удар. Либо, что гораздо более вероятно, никаких «пророчеств» не было вообще. О них сообщает только один источник, Курбский. Ему ничего не стоило сочинить этот сюжет. Лишний раз обвинить царя в гибельном упрямстве, нежелании слушаться мудрых советников.

Что же касается убийства царевича именно в паломничестве, то оно представляло сплошные выгоды. В путешествии для этого открывались новые возможности. Организовать преступление технически было не так уж сложно. Устроить ненадежную сходню, которая должна обвалиться. И переполох, мешанину при спасении, а в результате ребенка достают из воды уже мертвым… Устранялся наследник престола! Одним махом решалась та самая проблема, которая проявилась в боярском мятеже. Присяга царевичу перечеркивалась. Преемником царя оказался Владимир Старицкий. Но и моральная ответственность перекладывалась на самого Ивана Васильевича! Он опять «согрешил», не послушавшись Сильвестра, — и вот результат… Государя, еще не оправившегося от болезни, это должно было совершенно сломать!

Конечно же, для него и для Анастасии горе было страшным, ошеломляющим. Но враги не учли их великую любовь — и глубочайшую, искреннюю Веру. Они были едины, и они вместе, поддерживая друг друга, перенесли удар. А утешения и помощи искали у Господа. Они не сломались. Даже поездку не поспешили свернуть. На обратном пути они снова останавливались и молились у святынь Ярославля, Ростова. Их стойкость просто поражает. Вы только представьте себе состояние совсем молодых супругов (Ивану было 22 года!), теряющих детей одного за другим. Пару месяцев назад чуть не умер муж. Малютка сын принес столько радости — и его не стало…

Но он был наследником престола! Значит, требовалось дать России нового. Отбросив и подавив свою беду, переживания, стрессы. Маленький Дмитрий еще не был похоронен, а Иван Васильевич и Анастасия остановились в Переславле, в крохотном монастыре Святого великомученика Никиты, где жило всего 6 монахов. И здесь они зачали ребенка. Это было никак не легкомыслие, не бездумный порыв, это был высший долг царя и царицы. Они уединились, приложившись к мощам преподобного Никиты Столпника, а в это время 6 монахов молились о даровании сына. Ради державы, ради будущего!