Наоборот, достаточно высунуть нос за пределы дома, и в этом престарелом классе утренней йоги я найду минимум двух людей в похожих ситуациях.
Я пытаюсь подобрать ключик к сердцу Судьи из чулана. «Вот видите, – говорю ей, – я не единственная, кто бросил работу из-за тревожности».
Но Судья отвечает, что ей наплевать: ее не волнуют истории других, она знает только, что мы все тряпки, а тревожность – это не повод не работать, так никто не поступает. Говорит, что это вина Малышки, которая скулит целыми днями, и Бунтарки с растрепанными волосами.
Таким образом, снова вспыхивает искра, они опять ссорятся и поднимают много шума. Но я больше не хочу их слушать.
Инструктор по йоге говорит встать, сведя ноги вместе в центре коврика. «Отведите плечи назад, вытяните позвоночник, опустите крестец вниз». Затем нужно расставить руки, добиваясь устойчивости, поднять правую ногу и поместить стопу на левое бедро. Смотреть прямо перед собой и стараться сохранить равновесие.
Нужно сделать дерево. Я – это дерево с корнями, прочно укоренившимися в земле. Все внимание сосредотачивается на невидимой точке передо мной, благодаря которой я не падаю. Чувствую, как давит подошва ноги на бедро, и единственное, что приходит в голову – что я правильно поступила, надев короткие штаны, потому что в длинных нога соскальзывает и удержать такую позу было бы труднее. И больше ничего.
Настоящий момент
Есть одна вещь, которую я разными способами объясняла своему психотерапевту, но так толком и не смогла – ощущение, что я провожу дни как бы вне себя. Не думаю, что это так называемая «дереализация» (еще один из плеяды ужасных симптомов тревожности, от которого, к счастью, я не страдаю). Речь о другом: явное ощущение отсутствия. Полная неспособность сконцентрироваться на настоящем. Это такая ненормальная умственная деятельность, которая заставляет постоянно следовать за полетом своей фантазии, особенно за беспокойством, и отделять ее от окружающей реальности.
Я отчетливо помню, например, момент во время кофе-брейка с коллегами: они болтали о всяком, а у меня не получалось за этим уследить, потому что голова была забита совсем другими вещами. Затем я возвращалась к своему столу, а мысли продолжали блуждать. Иногда я ловила себя на мысли, что открываю папки на компьютере и впадаю в ступор, потому что не помню, какой файл искала и зачем.
Это случалось и вне работы. Я возвращалась домой смертельно уставшей из-за тревожности и накопившегося напряжения, включала телевизор, желая расслабиться, а через какое-то время осознавала, что просто пялюсь в экран и даже не особенно понимаю, что вижу. В это время мой разум был в другом месте, перемалывал мысль за мыслью в их бесконечном потоке.
Это как если проводить день ни на чем не сосредотачиваясь, постоянно на что-то отвлекаясь.
Я не могла объяснить этот феномен и четко выразить его словами, пока не заинтересовалась медитацией и не прочла в книге выражение «жить на автопилоте».
Бывало ли так, что ведешь машину, отвлекаешься и прибываешь в пункт назначения, почти ничего не помня о поездке? Вот так я и проводила дни, сознательно находясь в другом месте.
Тело может существовать здесь и сейчас и производить такие вещи, как готовку, вождение автомобиля, ходьбу, сидение за компьютером. Разум же имеет причудливую тенденцию не замечать того, что происходит на самом деле, и продолжает уводить сознание в другое место. В прошлое – к воспоминаниям. В будущее – к ожиданиям и беспокойству. Куда угодно, только не в настоящий момент. Живем на автопилоте, когда делаем что-то, при этом думая о чем-то другом до такой степени, что почти теряем связь с реальностью.
Жизнь состоит из мгновений, которые следуют одно за другим, но я ухватываю только часть из них, потому что в голове продолжается беспорядок, отвлекающий внимание на себя. Я никогда не нахожусь перед самой собой.
Я смогла лучше осознать свои ощущения, когда узнала про майндфулнесс. В одной из книг Джона Кабат-Зинна, «Куда бы ты ни шел – ты уже там», я нашла очень точное описание: