Читаем К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края полностью

БОГ – Иди с Богом, о берёзу лобом, с берёзы на пень, и ходи целый день. Грубовато-шутливое пожелание уходящему в дорогу. Я который раз просто благословлю, который раз скажу: «Иди с Богом, о берёзу лобом, с берёзы на пень, и ходи целый день» (д. Пож Юрл.). Иди с Богом со Христом, неси рыбку со хвостом. Шутливое пожелание уходящему в дорогу. Ну давай иди с Богом со Христом, неси рыбку со хвостом (д. Мусонкино Карат.). Иди со Христом, с шишкой под хвостом (шутл.). Пожелание уходящему в дорогу. Внук поедет, я уж ему всегда на шутку – иди с Богом со Христом с шишкой под хвостом (д. Зязелга Бард.).

БЫТЬ – Будъте при месте (при местечке)! Приглашение вошедшему в дом или идущему мимо сесть побеседовать. Здравствуйте, проходите, будьте при месте! Садитесь-ко (с. Губдор Краснов.). Проходите в передний угол, будьте при месте, садитесь (с. Асово Бер.).

ВЕТЕР – С ветру висть – хлеба исть! Скова, с которыми входит незваный гость, когда хозяева садятся за стол. Ему ведь без разницы, что его никто не ждал, заходит: «С ветру висть – хлеба истъ» (с. Ножовка Част.).

ВОРОТА – Ворота полы, заходи, богаты-голы. Приглашение гостям заходить в дом. У неё ведь на каждо место слова есть. Мы тихоньку идём к её дому, а она уже выбегат нас встречать: «Ворота полы, заходи, богаты-голы» (с. Карагай).

ГУЛЯТЬ – Гуляйте вы к нам! Слова, которые говорятся на прощание.

ДЕЛО – Здравствуйте, я пришёл к вам за делом, за мелом, за овсяной гущей. Шутливое приветствие входящего в дом.

ДОБРО – Добро жаловать! Приветствие входящему в дом или встретившемуся. Добро жаловать, добро жаловать, заходите в избу (с. Андреево Киш.). Добро жаловать, милушка, хоть и виделись уж (с. Посад Киш.).

ДОБРЫЙ – С добрым утром, с весёлым днём! Приветствие.

ДОРОЖКА – Гладенькой дорожки (камешки под ножки) (нырков да раскатов)!Пожелание уходящему в дорогу. Ну, до свидания, гладенькой дорожки (с. Б. Долды Черд.). Попутного ветерка да гладенькой дорожки! Пожелание уходящему в дорогу. Попутного ветерка да гладенькой дорожки – только это и смогла сказать мужу, когда в солдаты его забрали (с. Ножовка Част.). Дорожки на обе ножки! Пожелание счастливого пути. Мы даве от Маруси пошли, она провожат: «Ну идите, дорожки на обе ножки» (г. Чернушка).

ДУХ – Свят-дух встречу. Слова, которые говорились уходящему в дорогу. Кто пойдёт, ему скажешь – свят-дух встречу (пос. Кержаковка Лысьв.).

ЕСТЬ – Есть вашего брата! (шутл.). Говорится человеку, которого встречают в пути не в первый раз. Мы друг друга по сто раз в день видим дак, шутим: «Есть вашего брата!» (д. Пож Юрл.).

ЖИТЬ – Живите на месте. Пожелание при расставании. Да я пошла уж. Ну, живите на месте (с. Б. Долды Черд.).

ЗАХОДИТЬ – Двериполы, заходи, богаты-голы. Шуточная приговорка, приглашение заходить, также замечание по поводу незакрытых дверей. Чё это у вас – двери полы, заходи, богаты-голы. Выстудите ведь (д. Пож Юрл.).

ЗДОРОВО – Здорово ты живёшь! – Поди-ко, доброжаловатъ! Диалоговое приветствие. Здорово живёте! Приветствие. Здорово! – С Дубровы? А мы с Аарихи. Приветственный диалог. Здорово, черноброва! – Поди-ко, милости просим! Диалог-приветствие.

Перейти на страницу:

Все книги серии Фольклор народов России

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края
К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края

Словарь содержит пословицы, поговорки и формулы речевого этикета (бытового и обрядового), представленные в русских говорах Прикамья. Его основу составляют полевые фольклорные материалы, собранные авторами-составителями во второй половине XX – начале XXI века на территории Южного и Северного Прикамья. Материалы полевых разысканий составителей дополнены паремиологическими выражениями, отражёнными в пермских архивах, в фольклорных собраниях и изданиях XIX–XX веков. Книга даёт представление об особенностях речевой и обрядовой культуры русского населения Пермского края, о народной языковой эстетике.Издание адресовано любителям и ценителям народной культуры и народного краснословия, краеведам, преподавателям языка и фольклористам.

Иван Алексеевич Подюков , Автор Неизвестен -- Народные сказки

Культурология
Традиционная кукла народов Пермского края
Традиционная кукла народов Пермского края

В книге на основе археологических и этнографических источников рассматриваются особенности традиционной куклы древних жителей Прикамья и народов Пермского края – русских, удмуртов, марийцев, коми-пермяков, татар и башкир. Рассмотрены общие вопросы функционирования и бытования игровой и обрядовой куклы, даны схемы и описание технологии её изготовления. Издание рассчитано на специалистов в области истории и этнографии, на педагогов дополнительного образования и преподавания технологии, на широкий круг читателей, интересующихся народной культурой и декоративно-прикладным творчеством.

Александр Васильевич Черных , Татьяна Геннадьевна Голева , Наталья Борисовна Крыласова , Дмитрий Игоревич Вайман , Елена Васильевна Попова , Ольга Николаевна Попова

Культурология / История

Похожие книги

Коренная Россия. Былины. Заговоры. Обряды
Коренная Россия. Былины. Заговоры. Обряды

Что мы знаем о духовном наследии коренной России? В чем его основа? Многие не задумываясь расскажут вам о православной традиции, ведь её духом пропитаны и культурные памятники, и вся историческая наука, и даже былинный эпос. То, что христианская догматика очень давно и прочно укоренилась в массовом сознании, не вызывает сомнений. Столетиями над этим трудилась государственно-церковная машина, выкорчевывая неудобные для себя обычаи народной жизни. Несмотря на отчаянные попытки покончить с дохристианским прошлым, выставить его «грязным пережитком полудиких людей», многим свидетельствам высокодуховной жизни того времени удалось сохраниться.Настоящая научная работа — это смелая попытка детально разобраться в их содержании. Материал книги поражает масштабом своего исследования. Он позволит читателю глубоко проникнуть в суть коренных традиций России и прикоснуться к доселе неведомым познаниям предков об окружающем мире.

Александр Владимирович Пыжиков

Культурология