Как не застрять на таможне

Но поскольку осмотрительность вошла в привычку, загнал их в переводчик. Адресат оказался… Маленькая ленивая свинья. Писать «Хеллоу, Маленькая ленивая свинья!» я посчитал чересчур смелым, посему ограничился простым «Хеллоу».

Едва ли такое самоназвание было ошибкой. Едва ли так грубо ошибся переводчик. Надо было расспросить знатоков. В итоге – спасибо знающим людям! – удалось узнать следующее: эпитет «ленивый поросенок» используется китайцами для описания людей в двух основных смыслах. Либо речь идет о жадном, сонном и глупом человеке, производящем очень милое впечатление. Либо это проявление душевности и ласки. Когда кто-то задевает чьи-то сердечные струны, он может использовать этот эпитет, чтобы указать, что поведение или личность другого человека заставляют его чувствовать себя близким и любимым. Либо можно так самоназваться в попытке вызвать такие чувства к себе, что и произошло. Слово «свинка» используется в общении пар или очень близких друзей, чтобы выразить теплоту отношений и особую эмоциональную связь между партнерами.

То есть где у нас «зайки» или «котики», у них «маленькая ленивая свинья». Поросеночек ты мой розовенький куцехвостенький!

Более того, свинья (внезапно выяснилось)– символ семьи. Иероглиф «семья» пишется как «свинья под крышей», .

В общем, мотаем на хвостики: мир весьма многообразен. Не стоит недоумевать, если инопартнер назвал себя забавным эпитетом, или сжимать от злости кулаки, если он назвал неподобающим словом вас. Все решает контекст.

Дао импортера и экспортера: внешнеэкономическая деятельность через фильтр восточной философии

Поговорим немного о пути самурая импортера, или единстве и борьбе противоположностей ВЭД.

Наша страна время от времени делает развороты на Восток разной степени глубины и успешности, а посему давайте попробуем понять Восток и самих себя чуточку больше. Себя, потому что самопознание есть краеугольный столп восточной философии. В Китае есть не имеющие западных аналогов понятия дао, инь и ян, ци и пр. Для нас это все туманно, витиевато и совсем непонятно. Попробуем переложить восточную философию на наших с вами баранов, пересекающих границу в обоих направлениях.

Вселенная неоднородна. Но всяческое противоречие в ней может быть описано борьбой противоположностей, дающих начало движению и переменам. Символом борьбы противоположностей является великое разделение (те самые два черно-белых переплетенных «головастика в круге», светлое ян и темное инь).

Несомненно, импортер/экспортер выступает тут в роли светлого начала. Как созидательная сила, он предпринимает деятельные усилия по устранению несовершенства мира в виде дефицита определенного товара в какой-либо точке земли. Дао – это единство его собственного, неповторимого пути в качестве маленькой части мира и пути всей Вселенной страны, выраженное в фундаментальных законах бытия, объединяющих все сущее в общем течении времени.

Но деятельность нашего «ян» не могла бы вестись в предсказуемом формате без ограничивающей и структурирующей роли темного начала в виде таможенных и прочих государственных структур. Выступая как дополняющая противоположность, устанавливающая правила и следящая за их соблюдением, таможня, словно темная половинка «инь», создает баланс в мире.

Если копнуть глубже, темное начало «инь» в восточной философии одновременно еще и женское начало. Таможня, как настоящая леди, очень дорого обходится большинству импортеров. Без ее «да», выраженного в выпуске товара в свободное обращение с условием соблюдения запретов и ограничений, невозможно завершить процесс импорта или экспорта товара. Аналогично и с предсказуемостью ряда мер как в стоимостном, так и контрольном измерении – вся архитектоника системы управления рисками подразумевает максимальную непредсказуемость для участника ВЭД, в точности как перепады настроения красавицы.

Таможню можно ненавидеть или быть признательным ей за какие-либо меры консультационной поддержки, но она есть данность этого мира. При этом с ней можно и нужно порой бороться, отстаивая свои личные границы и базовые интересы. Вместе с тем без ее регулирующего начала внешняя торговля устремится к энтропии, анархии и дезорганизованности.

Тьма не может существовать без света, ведь тогда непонятно будет, что это есть тьма, а не что-либо другое. Так и сама таможня не может существовать без импортеров и экспортеров. Как ей самой с собой выполнить план по доначислениям в федеральный бюджет? Как набрать запланированное количество выявленных нарушений в виде палочной системы? Не саму же себя корректировать при ввозе оборудования, обмундирования и прочего на базовую таможню для нужд ФТС?! Вот так, сосуществуя и борясь друг с другом, государство и бизнес в парадоксальном взаимопереплетении и ведут процесс международной торговли как в отдельно взятой точке мира, так и на планете в целом.