Катастрофа 1933 года. Немецкая история и приход нацистов к власти

Во внутренней политике и ее организации также не существовало твердых установлений и структур, все строилось на борьбе компетенций приспешников фюрера и возглавляемых ими организаций: СС, СА, партии, армии, государственной бюрократии и т. д. Показательно, что самая демократическая в мире (на то время) Веймарская конституция в нацистские времена не отменялась. Раушнинг справедливо писал, что доктрина в национал-социализме имела значение лишь в пропаганде, а на самом деле она была инструментом установления господства над массами, а целью нацистов являлась тотальная революция и тотальное господство нацистской элиты и, хотя эта революция следовала иррациональным мотивам, она осуществлялась посредством дисциплинарных акций разрушения[1083]. Оппортунизм составлял наиболее важную черту нацизма. «Нацизм, – писал Йоахим Фест, – антикапитализм, культ народных обрядов, внешнеполитические концепции и даже расизм, и антисемитизм были открыты для постоянно подвижного, абсолютно беспринципного оппортунизма, который ничего не уважал и не боялся, ни во что не верил и как раз самые торжественные свои клятвы нарушал наиболее беззастенчиво»[1084]. Эрнст Никиш блестяще сформулировал рассматриваемую особенность нацизма: «Сила нацизма состоит в бесформенности, неопределенности и многозначности целей. Тот, кто имеет какую-нибудь страстишку, может пристроиться к нацизму. Ни одному человеку, который желает изменить мир, не возбраняется вступить в НСДАП с верой, что все изменится именно так, как он хочет»[1085]. Томас Манн, обругав нацизм как невообразимую кашу идей, писал: «Это государство, эта революция (имеется в виду нацистское государство и нацистская „революция“. – О.П.) – это не враг какого-либо определенного духовного склада, определенных идей, либеральных или марксистских. Это государство, эта революция нацелены вообще против духа, это большевизм худшего сорта, отличающийся от русского отсутствием идей»[1086]. Неопределенность идеологии порождала и взаимоисключающие направления критики: коммунисты говорили о «последней фазе развитая капитализма», либералы – о торжестве консервативных принципов, консерваторы видели в фашизме логическое завершение европейского Просвещения и идей Руссо. И у всех были более или менее веские аргументы…